ברכת להדליק נר שלשבת

שלום לכבוד הרב,
ראיתי בפסיקות עפ"י משנתו ההלכתית של מורי כי אין חשש איסור סחיטת שיער בשבת בזמן ייבוש השיער עם מגבת.
אך נותרתי עם ספק-
האם עלי לחשוש לתלישת שיער בעת ייבוש הגוף והראש עם מגבת בשבת? וכיצד עלי לנהוג?

שלום הרב.
האם מותר לייבש עלי חסה בתוך מתקן לייבוש חסה, משום בורר, שהרי בכלי זה יש מסננת?

שלום לרב
א. אדם השומע שעונים הקהל אמן על קדיש או חזרת השליח ציבור (או ברכו) אך אינו שומע את אומר הקדיש מחמת המרחק האם רשאי או חייב לענות עם הציבור למרות שאינו שומע את המברך?
ב. האם מותר להוריד את המים בשבת באסלה למרות שלעיתים נופלים שם חרקים ואפשר שהורגם?
תודה

שלום לכת"ר
א. האם 'רב' פטור מתשלומי ועד בית ומפעילות בראשות הועד בגלל מעמדו (כדין פטור ת"ח ממיסים)?
ב. האם יש עירוב בין אוניברסיטת ב"א לקרית אונו?תודה רבה! שנזכה ללמוד, ללמד לשמור ולעשות.

כבוד הרב שלום רב, שאלתי היא לגבי ג'חנון בשבת. האם אני יכול להכניס לפני שבת גחנון לפלטה כאשר הוא לא מבושל כל צרכו אלא כמאכל בן דורסאי? הפלטה שלנו היא ארגז ולכן כאשר אוציא את תבשילי השבת אני אוסיף חום... הרב שלי אמר לי שיש מנהג שהיה בתימן (שלפיו הוא מסתמך) שניתן לעשות כך ואין צורך בבישול כל צרכו... אשמח לתשובתך רעות לוי

לכבוד הרב שלום וברכה.1 האם קדיש דעתיד שייך לערבית של שבת או שאומרים אותו משום שסיימנו במה מדליקין(משום המשנה) ? 2 האם יותר נכון שהש״ץ שמתפלל ערבית יקרא את הקדיש על התיבה? או מספיק שיקרא ממקומו ואחרי מזמור שיר ליום השבת יעלה לתיבה( זכור לי בצעירותי שהמורי של הבית כנסת שלנו היה מקפיד שהש״ץ של ערבית של שבת היה אומר קדיש דעתיד על התבה) יורה לנו הרב מה יותר נכון. תזכה לחיים טובים

שלום מארי, למדנו שע"פ הרמב"ם אסור להניח אוכל כלשהו על הפלטה בשבת, למרות שהוא מבושל, משום נראה כמבשל. חשבנו על הפתרון הבא: להפעיל את הפלטה באמצעות שעון שבת בשעות יעודות ולהניח עליה את האוכל כשהיא כבויה וקרה. לדוגמא: להניח תבשיל כדי לחמם אותו על הפלטה, לפנות בוקר, כשהיא כבויה, ובאמצעות שעון שבת היא נדלקת בבוקר והאוכל מתחמם, וכך גם בצהריים. האם פתרון זה כשר וניתן לחמם כך אוכל בשבת?
תודה רבה,