ביה"כ ע"פ הרמב"ם

לרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב!

מה המקור של התימנים שלא להחזיק ס"ת ללא מטפחת, אם נאמר כפרוש המי"ק הערום היינו שהאדם ערום ועוד כתב שם שערום היינו מכסה הערוה והלא בכל מקום ברמב"ם מוכח דקרוי ערום כשערוותו מגולה. אף אם נמצא עם עוד לבוש. וכבר שלחתי בענין (... הערום) 8 פרקים ממעשה הקרבונות למכון של כב'

שלום לכת"ר. התפילין שבירשותי פסולות לפי רבינו, אולם לצערי כרגע מה שנראה זה שבזמן הקרוב, לא אוכל לרכוש תפילין הכשרות לפי רבינו, האם להמשיך ולהניח את התפילין הפסולות לפי רבינו עם ברכה או בלי ברכה? כמו כן האם לכת"ר יש תפילין לפי רבינו? אם כן ממי הרב רכש אותם?
תודה רבה.

לכבוד הרב שלום רב
1) א) אשה בהריון, יכולה לשמש עם בעלה גם ללא בדיקה לפני ואחרי או לא שנא הריון משאר ימים? אם הרב יוכל להרחיב בהבדלים בין תקופת ההריון לשאר הזמן זה מאוד יועיל לנו.
ב) אני ואשתי אחרי התשמיש לרוב שוכחים לבדוק גם כשקמים בבוקר, האם אנו עוברים על איסור?
ג) האם מותר לכבס עד לשימוש חוזר?
2) גבי קביעת מזוזה א) האם דבק דו צדדי חזק נחשב כקביעת מזוזה לדלת?
ב) מתי עלי לברך לקבוע מזוזה? אם המזוזה נפלה ואני בא לקבעה שוב האם גם אז עלי לברך?
ג) האם כל פעם כשיש עלי חיוב לברך לקבוע מזוזה האם יש עלי גם חיוב ברכת שהחיינו?

לכבוד הרב שלום וברכה אלמנה כתבה ספר תורה לעילוי נשמת בעלה. בניה שאינם שומרי שבת אמורים להגיע במיוחד מחו"ל על מנת להשתתף בטקס סיום כתיבת הספר ומן הסתם ירצו לכתוב אות. שמעתי כי ספר שנכתב ע"י יהודי שאינו שומר שבת אפילו אות אחת - פסול. האם נכון הדבר? אם - כן מה עושים על מנת שלא לביישם ולגרום מתח מיותר במשפחה. בכבוד רב דניאל

שלום הרב ערוסי. בהלכות יסודי התורה, פרק 6 הלכה ח'. כתוב שמין ישראלי שכתב ספר תורה, שורפים אותו. מה ההגדרה של מין לצורך הלכה זו?

לכבוד הרב,
1. האם יש בעייה הלכתית לנסוע בטרמפים בזמן זה, זמן סכנה, כשאנו יודעים שיש כוונות לחטוף יהודים?
2. אם אני מתפלל אצל אשכנזים ומציעים לעלות לספר תורה, האם עליי לסרב או לעלות? והאם הדין שונה כאשם אני לא עולה בבית הכנסת התימנית שלי? ברוך תהיה

לכבוד הרב
1. האם הקשירה על האצבע האמצעית צריכה להיות על שלושת הפרקים באצבע? מכיוון שראיתי שיש שקושרים שתי קשרים על הפרק הראשון וקשר נוסף על הפרק האמצעי. בברכה

שלום למרי רצון. בשאלתנו הקודמת שאלנו: שלום למרי ערוסי. שעברנו דירה היו מזוזות בדירה. אך רצינו להדר ולקנות מזוזות אחרות (גויל - כי אין קלף לשיטת רבנו) ולכן עשינו זאת, ואכן ב"ה קבענו מזזות רק בחדר השינה ובכניסה לבית. ומפני שלא היה לנו בית מזוזה תקין, לא קבענו בחדר הילדים (ועדיין אין לנו כי אנו זוג צעיר). האם כשנקבע מזוזה שם עלינו לברך שוב? האם יש להזדרז לעשות זאת על עף שאין איש גר שם כעת? במידה ואחי הקטן יבוא אלינו האם נוכל לתת לו לישון שם אע"פ שאין שם עדיין מזוזה?
תודה רבה. ומרי ענה:
1. את המזוזות שעקרתם, אם הם כשרות, אתם חייבים לקבוע במקום אחר, כי מעלים בקודש ולא מורידין.

לרב שלום וברכה,
ברשותך אשאל כמה שאלות:
1. האם מנהגנו לנשק הציציות בקריאת שמע?
2. האם לתימני מותר לנהוג בענייני נידה לפי הרב עובדיה יוסף? מהסיבה שיותר קל לנהוג כך מעניין הנגישות למורי הוראה והבהירות.
3. האם יוצאים ידי חובת סעודה שנייה בשבת ע"י עוגות ושתייה חמה?
4. האם מותר לאכול עוגיות "פפושדו" בפסח ומה הדין לאחר פסח? בכבוד רב.

שלום רב. אני מתגורר בדירה שכורה ואין מזוזות בדלתות הדירה (חוץ מבכניסה) ובעל הדירה אינו מעוניין לקנות מזוזות לדירה. יש לי מספר שאלות בעניין:
1. האם חובה עלי לקבוע מזוזות גם בחדרי הדירה או שמא מספיקה המזוזה בכניסה, היות ומדובר בדירה שכורה?
2. האם לאחר קביעת המזוזות (על ידי) ישנה אפשרות להורידם ולהעבירם לדירה אחרת במקרה ואעבור דירה?
3. מה עלי לעשות במקרה ולדירה אליה אעבור בעתיד לא תהיינה מזוזות האם אוכל להעתיק את המזוזות לשם?
בתודה מראש לכבוד הרב ובברכת שבוע טוב.

שלום לרב מה המקור למנהג שאדם ממתפללי בית הכנסת שנפטר, שמים על כסאו הקבוע כסא קטן או כר גדול כדי שלא ישבו במקומו משך שנה שלמה?
תודה רבה.