פותח את ידיך בכוונה
שלום לרב
בסידור שיח ירושלים כתוב בפסוק "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון" שצריך להתכוון בפסוק זה, ואם לא התכוון צריך לחזור.
1) למה דווקא בפסוק זה יותר משאר הפסוקים, ומה המקור לכך?
2) מה צריך להתכוון?
3) כיצד יחזור? למשל אם התחיל "ויברך דוד" ונזכר שלא התכוון, מה יעשה?
תודה רבה.
זהו מנהג קבלי שחדר מאוחר ליהדות תימן, והכוונת לשם ה' שעל פי הקבלה, ואל המקובלים ויודעי חן מכוונים הדברים.
תכנים לקריאה נוספת
קמעות
שלום רב. האם יש אמת בקמעות, והאם מותר להחזיק אותם?
תודה מראש מירב
האם יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה?
לכב' הרב,
פורסם באתרים הלכה זו מספרו של הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל:
"יש להיזהר שלא לשתות מים בעת התקופה מחשש סכנה, היינו חצי שעה קודם התקופה, חצי שעה לאחריה, וכן המנהג בארץ ישראל ובשאר מקומות. והיה המנהג בירושלים שמכריזים בבתי הכנסת בשבת שלפני התקופה ולהודיע שהתקופה נופלת ביום פלוני שעה פלונית. וראוי להדפיס בלוחות השנה להודיע על כך. וכתבו האחרונים שיש לתת ברזל בתוך המים בשעת התקופה, ואין להחמיר אלא במים, אבל בשאר משקים אין לחוש".
האם יש מקור להלכה זו?
ימי השובבים
שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי. באחרונה אני שומע את המושג ימי השובבים, ואין איש שיסביר לי מה זה. האם כבודו יוכל להסביר לי מהו המושג הזה? כמו כן איזה משמעות יש לו לפי רבינו והא רבינו הזכירו?
תודה רבה