סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על מורה הנבוכים לרמב"ם.
בשיעורים אשר עובדו לסדרת דיסקים על ידי מכון משה מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הרב קאפח מלמד את הספר על פי שיטת המחשבה של הרמב"ם בכתביו האחריו ושיטת חכמי תימן הקדמונים. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטות באדיבות: הרב אבשלום עדן, ר' יחיאל קרואני. הפקה וניהול: שלמה חמדי. עריכה: איתמר כהן.
"הספר הקדוש הזה שבו אצורה גנוזה נשמתה של היהדות, מהותה של דת משה וישראל, שכל אדם מישראל חייב ללמדו ולשננו כדי שיוכל לפחות ל"סור מרע", ויזכה הזוכה להגיע ל"ועשה טוב", שבודאי היתה משאת נפשו של רבנו לתרגמן ללשון הקדש כדי להטיב עד כמה שאפשר ליותר ויותר בני אדם. להציל נפשות רבות מרחף במרחבי התהו המחשבתי, ולהביאם אל מרבצי הדעת והתבונה, למלטם מן ההעדר ולהנחותם אל היש, ומן האפסות אל המציאות, כי רבים רבים הם אשר עסקו בפרטים ושכחו את עיקר העיקרים... עלינו אפוא לעמוד על רגלנו להודות ולהלל ליוצר המאורות אשר ברא את המאור הגדול הזה להאיר לדורות... רבנו הגדול הוא היחידי אשר נטה ידו החזקה והעלה את כל פניני בראשית מנבכי ים הספרות ההלכתית היהודית, חרזה בחוט של זהב ותלאה בצואר היהדות הוא ספרו היד החזקה. וזו היא הערובה ליכולתו הכבירה, רבנו הוא היחידי אשר הראה כי לו עשר ידות ביתר המדעים ההכשרתיים וזו היא הערובה ליכולתו השפוטית ולצדק שיקוליו במדעי הרוח. ספרו זה של רבנו הוא בית היוצר לשכלול השכל האנושי ולטביעת דעת האדם במטבע תורת ישראל והאמונה היהודית".
(הקדמת הרב יוסף קאפח למורה הנבוכים)
תכנים לקריאה נוספת
יסורים מאהבה, ותפילה
שלום עליך מארי
שאלתי הראשונה: שמעתי הרמב"ם אומר שאין יסורים ללא עוון. האם הרמב"ם מסכים שישנה אפשרות שה' מיסר אדם ומקשה עליו כדי להיטיב לו יותר באחריתו? מה שנקרא 'יסורים מאהבה'.
אם לא, הכיצד מתורצת הגמרא המפורשת בברכות דף ה'. שם מתואר בהרחבה על "כל שה' חפץ בו מדכאו בייסורים..." וכד'.
שאלתי השניה: האם אסור לומר את הפסוקים "רפאני ה' וארפא..." בין פס' דזמרא לבין "ישתבח"?
שאלתי השלישית: נניח סיימתי תפילת 18 ערבית. החזן עדיין מתפלל עמידה. באיזה שלב מותר לי לעקור רגלי לאחר שפסעתי אחורה?
האם רשאי יהודי מהשפלה להגיע לירושלים בט"ו באדר ע"מ לקרוא המגילה עבורם?
מהו הזמן הקובע להגדרה "פרוז בן יומו" ויקרא המגילה ביום י"ד או "מוקף בן יומו" שיקרא המגילה ביום ט"ו באדר?
מהו המסר המסתתר בתקנת חכמי ישראל שני זמנים לפורים למרות שלכאורה זה נראה כעבירה על "לא תתגודדו"?
כיצד ניתן לעמוד על נפלאות דרכי ההשגחה האלוהית תוך ניתוח מהלכיה החכמים להתמודד בהצלחה עם אויבי היהודים?
האם רשאי לצרף פת קפואה ל"לחם משנה"?
הסועד ביחידות, האם חייב לבצוע על 2 ככרות למרות שיסתפק בככר אחת?
מה היעוד בחיוב "לחם משנה" בשבת וכיצד זה משתלב בחיזוק האמונה בבורא העולם?
ערב פסח שחל בשבת, האם רשאי לצרף מצה האסורה באכילה בשלב זה ולצרפה ל"לחם משנה"?
בנוגע לעמדתנו בכל הקשור לסגולות ומנהגי קבלה
כבוד הרב שלום וברכה,
במהלך שבת לחיילים שנוכחתי בה, עלה רב למסור לנו שיעור והתחיל לדבר על המזל של האדם והוא הזכיר מנהג קבלה שלאחר שהאישה טובלת צריך להדליק נרות בבית כדי שרחל אימנו תגיע וכו׳ והוסיף ואמר עוד מנהג ״שעושה טוב״ לדבריו שהאישה צריכה לשמור מים מן הטיפות שעל גופה ושיערה לאחר טבילתה והמים האלו הם סגולה לברכה וישועה ועוזרים להרבה עניינים.
כבוד הרב אני גדלתי בקריית אונו וחונכתי שאין עניין בסגולות ומהרס למדתי גם שצריך לעסוק בהלכה ולא צריך לחשוש לדברים הקבליים.
השאלה שלי היא
לא מסתדר לי
לרב שלום" עד לא מזמן שיכנעתי את עצמי כי דבר כמו סיאנס או כל "תקשור" אחר עם המתים הוא דמיון של האדם והבל הבלים.