טעמי המקרא

אם הצווי של הפתיל תכלת היה אחרי קריעת ים סוף (שהרי הפתיל תכלת הוא מדם של חילזון שסביבתו בים) איך בני ישראל השתמשו בפתיל תכלת?

למה אליהו הנביא נחשב כגדול הנביאים? יש עוד 47 נביאים שאנו מכירים....

שלום,
האם תוכל להסביר לי את המשפט הבא. מתוך פירוש "מאור ושמש" על חומש דברים פרק ו פסוק ח דיבור המתחיל "וקשרתם" "הצירוף של חודש אב הוא - הסכת ושמע ישראל היום"
בתודה שלמה

בחלק השני, פרק ל"ה של המורה כתב רבנו שלהבדיל משאר נביאי ישראל, המופתים שעשה משה רבנו ע"ה נעשו "לעיני כל ישראל" כפי שכתוב בתורה, ושזה דבר שלא היה לפניו וגם לא יהיה לזולתו. איך אפשר לומר שהמופת שנעשה בידי יהושע בן נון לא נעשה גם כן "לעיני כל ישראל', ככתוב "וַיַּעַמְדוּ הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן בְּרִית-יְהוָה בֶּחָרָבָה, בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן--הָכֵן; וְכָל-יִשְׂרָאֵל, עֹבְרִים בֶּחָרָבָה, עַד אֲשֶׁר-תַּמּוּ כָּל-הַגּוֹי, לַעֲבֹר אֶת-הַיַּרְדֵּן."?

לכבוד הרב שלום האם מותר לקרוא את פרשת המן בכל שעות היום או שאפשר כל שעות היום כולל בערב?

שלום,
יש לי רק שאלה קטנה... מדוע הנחש, בספר בראשית, נענש על שמזונו יהיה עפר מן הארץ, הרי כך מוצא מזונו בקלות רבה? איזו מין קללה זאת?
בתודה מראש.

ערב טוב לכבוד הרב!
בספר שמות פרק כט פסוק לה ד"ה ועשית רש"י התחיל את פירושו במילים " שנה הכתוב וכו"'. התעורר ויכוח האם אנו צריכים לקרוא מילה זו עם קמץ תחת האות ש (מלשון חזרה) או שמא לקוראה עם חירק תחת האות ש (מלשון שוני)?

מארי, יש לי שאלה אודות שני מדרשים בעניין סיסרא ויעל. יבמות קג ע"א: אמר ר' יוחנן ז בעילות בעל אותו רשע... מדרש רבה אחרי מות אות י: ג' ברחו מן העבירה ושתף הקב"ה שמו עמהם, ואלו הם: יוסף ויעל... אם כן האם היא חטא או לא היה? כיצד ניישב את הדברים?

בס"ד למה ה' כעס כ"כ על משה ואהרון שבמקום לדבר היכו בסלע, הרי עמ"י מכיר את כוחו של ה', למה ה' רוצה כ"כ שיתקדש שמו בעיני עמ"י?
א. הרי העם מכיר בגדולת ה'
ב. מה ה' צריך להוכיח את גדולותו הרי מימלא הוא גדול?
2. למה משה ואהרון נענשו בעצם בחטא מי מריבה?