2 שאלות
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו.
א. איך לדעת רבינו ומארי נוטלים מים אחרונים?
ב.מה הברכה על ארטישוק?
תודה רבה ויהי רצון שתשא ברכה בכל מעשה ידיך.
האם כאשר נתבשר שניתן לחזור ולהתפלל בבית הכנסת אפשר לברך הטוב והמטיב?
כן
לק"י
שלום רב לכבוד תורתו.
א. איך לדעת רבינו ומארי נוטלים מים אחרונים?
ב.מה הברכה על ארטישוק?
תודה רבה ויהי רצון שתשא ברכה בכל מעשה ידיך.
לכבוד הרב אליקים צדוק שליט"א
שלום וברכה
בידוע שנשים אינן חייבות במצוות הסוכה, האם למנהגנו תברכנה ברכת לישב בסוכה?
תודה מראש!
אדם הסובל מסוג של אקזמה בכפות ידיו שלאחר הטיפול בה עור כפות ידיו מתייבש ומתחלף בעור חדש. האם במהלך ימי קילוף העור היבש עליו ליטול ידיו בברכה? הרי כפות ידיו אינן חלקות כלל באותם ימים כי העור שלהן מתקלף בכמה מקומות.
שלום לכבוד הרב.
ברצוני לדעת מה עניין נטילת ידיים דבר ראשון בבוקר ולאחר השירותים. ידוע לי שזה בשל טומאת הלילה אבשל נגיעה במקומות מוצנעים בגוף. איזה טומאה יש בלילה? ומה הופך מקומות מוצנעים בגוף לטמאים? האם יש עוד סיבה שאני לא יודעת עליה?
תודה מראש.
בהנחה שכל אחד מהם אכל כשיעור, האם חייבים לברך ברכת המזון על מה שאכלו וברכת המוציא על מה שממשיכים לאכול?
מהו הגדר של הכלל התלמודי: "שינוי מקום מצריך ברכה" האם דווקא כשהוא כרוך בהיסח דעת או בהפסקה של פרק זמן מסויים?
האם יציאה מחדר לחדר אחר או למטבח להביא צרכי אכילה (יין וכד') נחשב "שינוי מקום המצריך ברכה"?
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. השאלות אליבא דהרמב"ם ומנהג תימן.
1. האם דווקא לירקות ופירות או גם למזונות, בשר וכד'?. למה?
2. האם נוטלים לטיבול במשקה מבושל? למה?
3. מניין למדו התימנים שדווקא למטבל ממש ולא לרחוץ? לכאורה הטעם סרך תרומה חל גם על רחוץ? אם יוכל כה"ר בבקשה להביא מקורות.
תודה.
האם ניתן לעשות 'מים אחרונים' במגבון לח , לכתחילה ?
מה דין מים אחרונים עפ"י מורנו ורבינו הרמב"ם ועפ"י הרב קאפח זצ"ל? כמו כן הייתי רוצה לדעת איך יהודי תימן נהגו בדין הנ"ל?
תודה שהקדשת מזמנך.
ישנם רבנים הקוראים לומר מחר הלל שלם (בעקבות הסיעתא דשמיא אל מול איראן),
אשמח לדעת מה דעת הרב בעניין?
האם יש בעיה לומר מחר הלל שלם (בלי ברכה)?
לכבוד הרב שלום. אנחנו נוהגים לעשות סעודה שלישית בבית הכנסת. וכשיש אזכרות. יש לי בעיה אישית יש אדם שהוא זה לשון הרע אבל ללא זהות אז כבוד הרב יסלח לי. הוא מתפלל קבוע הוא אוכל בשני ידיים בעמידה. מה עושים זה לי אישית ממש מפריע וגם לעוד פשוט לא נעים להם הוא מבין בהלכות. כשיש שיעורים אצלנו בין מנחה לערבית הוא יושב מול המזגן ונירדם. ממש מקניט האם להעיר לו כשרומזים לו הוא אומר לשון הרע. האיש צעיר באמצע שנות השלושים. שמעתי אדם שאוכל בעמידה הוא פסול לעדות. ועוד שמעתי שעבודתו משגיח כשרות. אני שואל אחרי שמעל שנה אני מייסר אין לי חלילה כלום נגדו.