ילד מאומץ מבוגר שלא הכיר את אביו

האם קימת הלכה ברורה לגבי חובת כיבוד אחות בכורה כדין אח בכור? אנחנו רק בנות במשפחה ואחותנו הבכורה טוענת כלפינו תמיד שאנו חייבות בכבודה בשל היותה בת בכורה. בכך היא מתכוונת שעלינו לשמוע בקולה בכל דבר ולנהוג על פי דעתה, תפיסתה וכיו"ב. והיה איננו חושבות כמוה ואינינו מצייתות לדבריה אזי אנו בוגדות בה ופוגעות בכבודה כאחות בכורה... ברצוני לציין שכולנו כבר נשים נשאות בעלות משפחה וילדים ועברנו כבר את גיל ה40 ויותר. טענותיה אלו גורמות לנו צער רב בכך שאינניו רוצות ריב אך ברצונינו שתכבד את דעתינו ואת העובדה שאנו לא ילדות קטנות...

אב שהשאיר צוואה (שלא עפ"י ההלכה) שמחלקת את הרכוש שווה השווה בין בן ובת. האם יש עניין על הבן לקיים רצון האב ולכן לתת לאחותו 50% מהרכוש או שעל פי דין אין כאן שום עניין ואם יתן לה זה על "חשבונו".
תודה.

שלום למארי, רבנו אוסר שחוק וקלות ראש עם ערווה. האם הדבר כולל את אחותו? ומאיזה גיל?
2) והאם הגדר של קלות ראש עם אחותו שונה מהגדר של קלות ראש עם אשה אחרת?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, קיבלתי לאחרונה פנייה מהמוסד לביטוח הלאומי לגבי האפשרות לפתוח תוכנית חיסכון המכונה 'חיסכון לכל ילד'. האם כשר לפתוח תוכנית חיסכון כזה? בברכת התורה, אליעזר

לרב שלום, האם צריך לקם בפני אח או אחות הגדולים ממך?

שלום לרב, אימי למורתי חלתה לפני כ 7 חודשים כשהיא בת 64+. המחלה שחלתה הייתה מחלת הסרטן, שתקף אותה באופן אלים ביותר כך שנפטרה כ4 חודשים מיום הגילוי. היא התייסרה מאוד תוך כדי שאנחנו מנסים לטפל בה ומתקשים לצפות במחזות הקשים שמלווים אותנו עד היום. אהבתי מאוד את אימי ובעוד כשהייתה בהכרה סיפרתי לה על שאני בהריון. שוחחנו מעט ועל שמות אפשריים ולי היא סיפרה שהשם יעל מוצא חן בעיניה. לפני שבוע נולדה לי בת ב"ה. ולשאלתי :(לאימי קראו שרה). אני מתלבטת בין 2 אפשרויות : לקרוא לביתי שרה - יעל או יעל.

בני בן -18 החליט בשלב זה בחיו לזנוח את דרך התורה, כמובן שליבי נחמץ ואני מתפללת בכל יום לחזרתו בתשובה שלימה, בעלי בכל שיחה עימי טוען שהילד הזה הוא "שמד" בכל פעם שאני שומעת את המיל ההזו ליבי נקרע ושוטט, ואני אומרת לבעלי איך בן תורה כמוך מעיז לדבר כך על הבן שלו. יש לי ילד מדהים עם ערכים של יושר נתינה ואהבה, ובתוך ליבי אני יודעת שהוא עדיין מחפש את דרכו ואני מוה בעז"ה שהיא תתגלה לו והוא ילך בדרכה. הויכוחים עם בעלי על הבן לא פוסקים ואת המילה שמד אני לא מוכנה לשמוע, בעלי טוען שמבחינה הלכתית מותא לו לכנות כך את הילד, האם הוא צודק? האם אין כאן נבואה שחלילה תגשים את עצמה, מה אני יכולה לעשות?

שלום כבוד הרב!
אני לומד כל יום בקביעות שעור גמרא אחרי העבודה משעה 16:00 עד 18:00 כל זאת היה בעידוד אשתי למרות הקשיים שיש לה עם גדול הילדים(הילדים קטנים בגילאים 4,3,2) בשעה טובה אשתי שוב בהריון אך הדבר גורם לה לחולשה רבה כך שמאוד קשה לה עם גדול הילדים, אציין שגם היא עובדת והיא חוזרת די מותשת. הדבר גורם שלעיתים אני נאלץ להעדר מהשעור בשל הצורך לעזור לה.(אין גורם אחר שיכול לעזור) האם הדבר בגדר של עת לעשות לה' הפרו תורתך אציין שגם שאני בבית אני משתדל לחזור על הלימוד אך בכל זאת השעור הקבוע חסר אודה על תשובתך

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב, האם מותר לקחת את בני בן השנה וחצי איתי לבריכת שחיה בשעת רחצת הנשים? אפרת