שימוש בכיס תפילין/טלית ישנים

שלום לכבוד הרב היקר אנא באר לנו האם גם בימינו כותבים סופרי הסת"ם על קלף שמיובא מחו"ל, ועובד רוב עיבודו על ידי גויים (שהמליחה בקלף היא רוב וכמעט כל עיבודו) כפי שמארי כותב שהיה בזמנו. בברכה ובתודה

שלום כבוד הרב,
ברשותך אשאל מספר שאלות:
1. האם כאשר לובשים מספר בגדים עם ארבע כנפות אחד על השני כל בגד חייב ציצית או יש כאן בל תוסיף?
2. האם יש הבדל בין חיוב תו"מ בין פרי מפירות שבעת המינים לשאר פירות?
3. מאיזה גיל אב אסור לקלח את ביתו?
תודה רבה

שלום וברכה למארי רצון
1) מותר לאדם לומר לחברו: "מעידים עליי שמיים וארץ ש..." "חיי ראשך" וכגון עוד ביטויי שבועה, כמו שעשו אמוראים? ומדין מה אמירה כזו מחייבת?
2) לרמב"ם, מותר להוציא ציציות בבית קברות. איך הוא מתרץ את הגמר שאומרת שאסור?
תודה רבה

שלום כבוד הרב,
בספר התורה שלי נמצא כי פרשת האזינו מחולקת לשני טורים ללא פסוקים שבולטים כמסורת יהודי תימן. האם ספר התורה פסול ויש להחליף היריעה או שניתן להשאירו כמות שהוא או לתקן השורות הרלוונטיות? אקדים
תודה לתשובתך. תיכתב בספר החיים ובספר הזיכרון

לק"י כבוד הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו, ועוד נודה למרי אם יפסוק לנו, מה הדין במי שעשה ציצית, ועשה באחת מן הפתילות בשתים מן החוליות ארבע כריכות במקום שלוש, האם יש לו לפרום כל הפתילה (שכבר סיים אותה) או לא. וחבר רצה לומר שאין צריך והביא ראיה ממה שכתב רבנו, שאם עשה ציצית בלא תכלת אלא מן הלבן בלבד, אין צריך להפריד בין החוליות אלא יכול לכרוך את הלבן ברצף, הא חזינן שאין קפידא איך שיהיו הכריכות בלבן. יורנו המורה ושככמ"ה. אליה כלף

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. האם מותר להשאיר ס"ת (כשהוא בתוך התיק עם המטפחות) על הבימה בבית הכנסת ללא שמישהו יעמוד לידו?
ב. בחצר ביתי ישנם עצי פרי שהדייר הקודם שתל אותם, קניתי את הבית ממנו ועתה אני רוצה לבנות שם מרפסת, האם יהיה מותר לי להעביר את העצים למקום אחר בגינה? בברכה הדל והצעיר

האם יז לקבוע מזוזה בכניסה או ביציאה למרפסת (אם בכלל)? כנ"ל במרפסת שירות היוצאת מהמטבח?

כבוד הרב שלום.
1. היכן צריך לקבוע מזוזה לחדר שיש לו קורה (משקוף עליון), יש לו מזוזה שמאלית שהיא עמוד שבולט החוצה יותר מהקורה, ואין לו מזוזה ימנית אלא קיר שנכנס לתוך החדר?
2. האם ניתן להתייחס לדופן זכוכית כדופן לכל דבר לעניין סוכה? כתיבה וחתימה טובה

שלום לכבוד הרב,
ראיתי שבאחת התשובות שלך בנוגע לטלית קטן בימינו כתבת את זה: "כי קבלה היתה בידי חז"ל, שהתורה לא חייבה להטיל ציציות בכל כסות, אלא רק כשאדם מתעטף בה. והטלית הקטנה אינה בת עיטוף כלל." אבל מצד שני התורה חייבה להטיל ציציות בכל בגד שאדם לובש והוא בעל 4 כנפות, וזאת הלכה למשה מסיני... אז איך זה מסתדר עם העיטוף שדיברת עליו? ואם זה באמת כך אז מה כל ההתלבטות כן ללבוש טלית קטן מצמר לא מבד, כי רק בצמר יוצאים מדאורייתא... אם אין בה עיטוף, אז בכל מקרה אתה לא מקיים מצוה מהתורה לא כך?

1. האם מותר לקפל כביסה בשבת ואין בזה "עובדין דחול"?
2. יש הלכות שלא נפסקו חד משמעית ברמב"ם כגון איך מעטפים בטלית וגם מה יעשה אדם שאיחר והתחיל תפילת עמידה והתחיל החזן מה יעשה האדם שהחזן מגיע לקדושה והוא באמצע עמידה?
3. האם היה מנהג אבותינו שמגיעים לפרשת ציצית לנשק את הציצית ואם כן איך היו עושים זאת?

שלום לכבוד הרב,