כלי שיר בזמן הזה
ילמדנו רבנו מדוע רבנו כתב שאיסור הזמר הוא מפני החורבן ולא כמובא בתלמוד שהאיסור הוא מפני ביטול הסנהדרין שלא יכלו להשגיח שלא אומרים דברי נבלה?
לא. אבל בתימן נהגו לצום בכל הצומות.
ילמדנו רבנו מדוע רבנו כתב שאיסור הזמר הוא מפני החורבן ולא כמובא בתלמוד שהאיסור הוא מפני ביטול הסנהדרין שלא יכלו להשגיח שלא אומרים דברי נבלה?
באלו נסיבות ובאלו תנאים נחשבים פטירות אנשי העיר כמגיפה המחייבת גזירת תענית?
כיצד, אם כן, יש על המשפחה ועל הקהילה להתייחס לארוע של פטירת אותן הנשים?
שלום לרב קניתי רכב פרטי חדש לפני כמעט שבועיים. הוא שולם. נאמר לי שיגיע מקסימום לאחר 14 ימי עבודה. חישבתי וראיתי שרוב הסיכויים שיגיע לפני י"ז בתמוז, אמנם יש אפשרות ממש מעטה שיגיע יום יומיים אחרי. לקחתי את הסיכון כי
רציתי לסיים עם זה. לצערי זה מה שקרה, חל עיכוב והרכב אמור להימסר אלי ביום שישי הקרוב - כ' בתמוז. מה לעשות?
תודה,
האם למי שמניקה יש ענין לשתות לשעורין או שאין ענין כזה משום שזה צום דרבנן (שאלה בשביל לדעת להבא) ?
מה היו המניעים להתפתחות המנהגים בקרב יהודי אשכנז שהיחידים נוהגים בתענית ציבור?
כיצד התייחסו חכמי אשכנז להתנגשות בין עיקר הדין של "תענית ציבור" לבין המנהגים שרווחו בקהילותיהם?
בס"ד שלום לכבוד הרב ותודה מראש על תשובתו. יש לי חברה רווקה מבוגרת שיש לה הרבה צרות בחיים והיא מאוד עצובה, הייתי רוצה לקנות לה כרטיסים להופעה של זמר דתי, בהופעה יש המון כלי שיר. האם יש בעיה בזמן חורבן ביהמ"ק ללכת להופעה כזו שלא לשם מצווה? ואם כן - האם אפשר במקרה של החברה שלי בכל זאת לקנות לה את הכרטיסים כדי לשמח אותה?
שלום רב, אנו מוזמנים לאירוע של קרובת משפחה (בת מצווה) בשלושת השבועות, האירוע לא יהיה באווירה דתית ויכלול גם מוסיקה שאיננו שומעים בשלושת השבועות. הבעיה היא שאם לפחות נציגות ממשפחתנו לא תגיע, סביר להניח שהמארחים ייפגעו ולא יגלו הבנה. כיצד עלינו להתנהג במצב כזה?
בתודה מראש.
לק"י שלום לכבוד הרב!
לפי מנהגנו (מנהג תימן) דיני האבלות על חורבן ירושלים חלים בשבוע בו חל תשעה באב. ברצוננו לעת מהם הדינים? האם הדינים מסתכמים רק בשמיעת מוזיקה (שגם ככה ע"פ הרמב"ם אסורה במשך השנה), קנייה ולבישת בגד מכובס?
בתודה מראש
שלום לכבוד הרב,
בט' באב אני מתחילה חודש תשיעי, האם אני חייבת לצום? אני חוששת שצום יגרום לצירים מוקדמים, קראתי בכמה אתרים רפואיים שלא מומלץ לצום, מה לעשות? האם מותר רק לשתות?
שלום למארי ערוסי. בתשעה באב קראנו קינה על עשרה הרוגי מלכות, ושמה היה כתוב "שנהרגו בעוון דוריהם". נדמה לי כי במשנת רבינו המחשבתית - לא ניתן לומר משפט כזה. אודה למארי אם יחדד העניין.
שלום לכת"ר. האם מותר לי (או אולי אני אפילו חייב) לשקר ולהגיד שאני צם כדי שיוציאו ספר תורה, כאשר במקרה ולא אשקר לא יהיה מספיק אנשים (לפי מנהגם) שצמים כדי להוציא ספר? בכלל מאיפה המקור הזה שצריך 6 שצמים בשביל להוציא ספר? האם לפי מרן באמת לא יוציאו ספר כאשר אין מספיק שצמים? אני נוהג לפי הרמב"ם וממה שידוע לי גם אם אף אחד לא צם צריך להוציא ספר האם זה נכון?