לשון המשנה ובעקבותיהם רבינו הרמב"ם ומרן השו"ע בכניסתו ויציאתו לבית המדרש. וברור שנכנס לביהמ"ד ללמוד וכן יוצא אחר שסיים לימודו, ולא עצם הכניסה או היציאה מחייבת אם נכנס לדבר חולין אחר. וכן אם הוא מבני האדם שמקומם בבית המדרש בכל היום כדוגמת בני הישיבות יאמר בתחילת לימודו באותו יום ובסיום לימודו באותו יום. וכן ברור שאדם הרגיל ללמוד בביתו גם אם לא נכנס לבית המדרש יש לו לומר תפילה זו לפני לימודו ולאחריה (ראה משנה ברכות פ"ד מ"ב; רמב"ם ברכות פ"י כג-כד; שו"ע או"ח סי' קי סעי' ח').