מאכלות אסורות
1. האם נכון שמותר לאכול דגים ובשר/חלב ביחיד?
2. האם מותר לאכול ג'לטין לפי הרמב"ם?
שלום כבוד הרב,
עם התפתחות הטכנולוגיה התחדשו מכשירים המאפשרים גילוי והבחנה בסוגים רבים של חרקים ותולעים קטנים שאין העין הרגילה שולטת בהם.
האם ישנה חובה לבדוק המאכלים בעזרת המכשירים?
או שמא מספיקה בדיקה בעין רגילה?
אין חובה, אבל אם יש - רצוי.
1. האם נכון שמותר לאכול דגים ובשר/חלב ביחיד?
2. האם מותר לאכול ג'לטין לפי הרמב"ם?
המותר להריח פירות ערלה והרי נקבע ע"י חז"ל שקול, מראה וריח אינם אסורים כי אין בהם ממש?
המותר לכתחילה להריח ריח הקטורת של בית המקדש או שיש לחפש דרך עוקפת ע"מ להימנע מהנאת ריח הקטורת?
האם מותר לאדם שדר בסמיכות לאתר פתוח לצפות מביתו בהצגה המועלית שם או שיש לחשוש לאיסור גזל?
לק"י
ישלי מס' שאלות על הכשרת כלים לפסח:
1. איך מכשירים מקרר?
2. איך מכשירים מיקרוגל?
3. איך מכשירים מדיח?
תודה מראש
שלום לכבוד הרב.
האם יש לבצע חליטה לכל סוגי תבשילי הבשר?
האם שניצל שמטגנים חולטים אותו קודם הטיגון?
תודה לכבוד הרב
לק"
א. ילמדנו רבנו כיצד עלינו לנהוג לגבי צלית הכבד והאם די בכך שנטגן או לחרוך במחבת .
ב. האם מותר לתבלן או להוסיף ירקות יחד עם הכבד.
לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי הי"ו שלום רב האם אבותינו בתימן נהגו להשרות את עלי החסה במלח"חומץ לפני שטיפתם? האם יש חובה הלכתית להשרות את עלי החסה במלח? ומהו המקור הרמבמ"י או התלמודי לכך?
בתודה ובברכה
מהם גדרי מלאכת בורר האסורה בשבת, האם גם אם הפסולת אינה מעורבת עם המאכל?
על בסיס איזה יסוד התירו לקנב עלים מעופשות ביום הכיפורים?
האם התולעת כבעל חיים נחשבת כמוקצה שישנו איסור לטלטלו בשבת?
שלום רב, מהרי"ק כתב בספרו הליכות תימן כי "לא היו נוהגים לאכול סוכר בפסח מחשש חמץ" -
- איזה חשש חמץ היה בסוכר בתימן?
- האם ישנו חשש חמץ גם בסוכר כיום בא"י ובעולם? ואהם יש הבדל בין סוכר בצבעים שונים?
ברוך תהיה
שלום וברכה
תבשיל בשר ותפו''א (בכמויות שוות), אם הבשר לא נחלט, גם תפוחי האדמה נאסרו לחלוטין? כמו שרבנו כתב על חתיכת כבד שלא נחלטה שאוסרת את כל התבשיל (ולכאורה משערים בחתיכה כולה)?
תודה רבה
שלום מארי ערוסי
מאכלות אסורות פרק ט הלכה ה השוחט עוף ונמצא בו ביצים גמורות מותר לאכלן בחלב ומארי קאפח ז"ל מביא רשבא באות זאן רשבא כתב שביצה גמורה פה היא רכה אלא שיש לה חלמון וחלבון וקשה לי מפרק ג הלכה ח בהמה טהורה.....וזה משנה בעדיות ופירש רבינו בשר המשנה שם וז"ל ואן כאן פי קשרתהא לין ולו איסר שי פהי חראם לאנהא מן ג'מלה אלאמעא וכפרוש המשנה למה מארי מחלק בין פרק ג לט לפי פירוש אין חלוקה הכול נחשב כבני מעים ואז אסור בחלב