קדיש בארמית
האם הדור הזה הממוצע לדעתך מבין את הארמית של הקדיש?
כשיש הבדל בנוסח בין רבנו לנוסח הש"ס בברכות ובתפלות, ממה הוא נובע?
מנוסחאות עתיקות בש"ס עצמו, לכן רבנו כתב שהוא חיפש בכתבי יד של תלמוד על גויל כדי להתחקות אחרי הנוסחאות המדויקות.
האם הדור הזה הממוצע לדעתך מבין את הארמית של הקדיש?
בס"ד כבוד הרב שלום! לפני כמה שבועות החלתי לקרוא את כל ספר תהילים בשבת. שמתי לב שלא בכוונה השלמתי את הספר יותר משלש פעמים רצופות (אני לא מצטער על כך ח"ו. קריאת התהילים משמחת אותי מאוד). השאלה שלי היא האם במידה ויום אחד לא אוכל לסיים את הספר, הדבר יחשב כהפרה של נדר?
תודה.
לכבוד הרב שליט"א, שלום וברכה:
ב) מהו "הנץ" לשיטת הרמב"ם? - כי שמעתי שיש המפרשים שזה כאשר רואים את קרני השמש בבירור, הגם שלא רואים עדיין את השמש עצמה. (וכן הרבה מנייני תימנים נוהגים להתפלל בשעה 5 וחצי עד 6, כאשר הנץ בזמנים מסויימים הוא ב -6 וחצי).
בתודה מראש.
האם "השמים כסאי" ככל ר"ח שחל בשבת, או "חודשיכם ומועדיכם שנאה נפשי" הקשורה לשלש דפורענותא?
מהו המקור של השינוי במנהגים של ההפטרות המיוחדות לתלתא דפורענותא?
האם יש להעדיף ההתחדשות (ר"ח) וחזרה בתשובה על פני התוכחה הלאומית המזכירה לנו שלא ליפול לשגרה?
שלום רב, בבית הכנסת אצלנו, ארון הקודש לא הוצב לכתחילה בכיוון הנכון. בית הכנסת קיים כבר קרוב ל40 שנה והתפללנו כולנו לכיוון ארון הקודש. בשנים האחרונות, שמתי לב שהרב מתפלל לכיוון אחר, ואילו שאר המתפללים ממשיכים ברובם להתפלל בכיוון של ארון הקודש. השאלה היא מה עושים? האם משנים כיוון כפי שהרב עשה, או שממשיכים להתפלל בכיוון של ארון הקודש הקיים. יש לציין שהרב נשאל אולם, לא נתן תשובה החלטית. אבקש את התייחסותך למקרה.
תודה רבה
לכבוד הרב שליט"א,
בתקופה זו שיש הבדל בין הפרשות שקוראים בס"ת בין התימנים לשאר העדות יוצא שאדם עלול 'לפספס' פרשה. לדוגמא, מי שיתפלל השבת בבית כנסת אשכנזי ישמע רק את חוקת ואם יתפלל שבת הבאה בבית כנסת תימני ישמע את פינחס וכך יוצא שפספס את פרשת בלק.
האם יש צורך להשלים את הפרה החסרה, כגון ע"י שישכים קום וישמע אותה במניין אשכנזי מוקדם יותר וכיו"ב? האם זו חובה או חומרא או שאין בכך צורך כלל?
יורנו רבנו ושכרו כפול
לכבוד הרב,
קראתי את תשובת הרב לגבי מחלוקת בהלכה, בה הרב כותב שחכם שהגיע להוראה רשאי לחלוק על חכם שגדול ממנו אחרי שנשא ונתן עמו והגיע למסקנה שאין דבריו מספיק מבוססים. הרב לומד זאת מדברי רבא בבא בתרא קל: שאומר שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות. רק שלא זכיתי להבין ראיית הרב, כי שמה רב פפא ורב הונא נחשבים תלמידי חברים לרבא ויצאו להוראה. ודומני שכך כתב היעב"ץ בשאילת יעב"ץ חלק א סימן ה.
בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!! ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. אני מתפלל עם אחינו האשכנזים בבוקר, לפעמים אני לא מספיק להגיד איתם קדוש וכו' ביוצר ובבא לציון מה להגיד? (קדוש, קדוש או קדושת).
2. סבא שלי נפטר. רב אחד אמר לעשות סעודת הבראה לאחר שבעה, ורב אחר אמר בתוך השבעה ושניהם תימנים. למה המחלוקת?
לק״י שלום רב. בת לוי ״שנישאה״ לגוי, מה דין הבן הנולד: האם מתייחס למשפחת אמו? האם מתייחס לשבט לוי? האם יעלה לתורה כלוי? תודה רבה.