שנתן מחכמתו ליראיו
כנהר שלום,
האם ניתן לברך היום 'שנתן מחכמתו ליראיו' ומה הגדר של חכם לברכה זו?
חכם בתורה, בקי בש"ס ובפוסקים ומורה הוראה לרבים.
תכנים לקריאה נוספת
ברכת אשר יצר - עד מתי?
עד מתי (בזמן) מותר לברך ברכת אשר יצר? לפי רבינו?
ברכות
מועדים לשמחה כבוד הרב 1- אם אדם נטל ידים וברך המוציא ואכל פחות מכזית לחם ואז אכל סלטים וכו' לאחר רבע שעה אכל כביצה לחם, אותו אדם חייב בברכת המזון? כלומר השאלה שלי אם שיעור אכילת פרס הוא מתחילת הברכה הראשונה או שגם במשך הסעודה אפשר לאכול כזית תוך כדי אכילת פרס ולהתחייב בברכה אחרונה...? 2- אדם לקח כוס מים וברך שהכל ואז שתה לגימה קטנה לאחר רבע שעה שתה את כל הכוס (יותר מרביעית) בבת אחת ... מברך נפשות? כלומר האם צריך לשתות בבת אחת מיד לאחר הברכה הראשונה או שאפשר גם בהמשך לשתות רביעית בבת אחת ולברך נפשות
תודה רבה מראש ומועדים לשמחה
האם מותר להצמיד 2 בצקים שונים לצורך הפרשת חלה?
1 למשל קערת בצק כוסמין שאני רוצה לאפות היום, וקערת בצק חיטה שאני רוצה לאפות מחר. האם אפשרי?
2 ואם מדובר על קילו בצק עוגיות + קילו בצק מלא או לבן -
האם אני יכולה להפריש ביחד עם ברכה, כי אי אפשר להצמידם בגלל סוג הבצק?
בהמשך לתשובת הרב
שלום לכבוד הרב שליט"א.
כבודו כתב לענין נטילת ידיים לסעודה: לפי מהרי"ץ אחר הנטילה. לפי מרן - לכתחילה לפני הנטילה ממש. כפשרה בין הדין ובין המנהג יש לברך בין נטילה ראשונה לנטילה שנייה. נטילה ראשונה - קינוח הלכלוך, ואח"כ יברך ואח"כ יטול נטילת טהרה.
א. לא מובן לי כיצד הספרדים שהולכים לפי מרן מברכים אחר הנטילה, ולא מברכים לפני? שהרי רוב הספרדים קיבלו עליהם את דעת מרן!
בנסיבות של אכילה לא סדירה - האם יש צורך לברך על כל אכילה או ניתן לסמוך על הברכה של האכילה הראשונה?
האם לפי הרמב"ם יש לחשוש לאיסור גרימת ברכות שלא לצורך?
מהו המבחן הקובע לסיום סעודה? האם ברכה אחרונה או נטילת מים אחרונים?
האם ישנה אבחנה בין אכילת פרות מקרית ולא סדירה לבין נסיבות של התוועדות לאכילת פרות?
ר"ח שחל ביום ו'- הקדים תפילת ליל שבת וסעודת השבת, האם יאמר "יעלה ויבוא" בתפילה ובברהמ"ז?
ר"ח שחל ביום א', האם יזכיר בברהמ"ז את השבת (רצה והחליצנו) או את ר"ח (יעלה ויבוא)?
מהו הכלל הקובע בנסיבות מורכבות אלו והאם יש לכלל זה גם נפקויות בדיני איסור והיתר?
האם גם בשאלה שלפנינו יברך "יעלה ויבוא" בברהמ"ז והרי סעודה של ליל שבת חייב לאכול כשיעור רק לאחר צאת הכוכבים?
ברכות ואיסור והיתר
שלום לכבוד הרב!
1. כמה ימים משתה עושים בנישואין של זוג גרושים? שכן הרמבם כתב דין אלמן ואלמנה שעושים יום אחד וכאשר יש בחור או בתולה עושים 7 ימים.
2. לפי דברי הרמב"ם בפרק יא בהלכות ברכות, כאשר מברך אחר שעשה- מברך על העשיה, האם יוצא למעשה שאדם שהניח תפילין ולא ברך עליהם בתחילה יברך לאחר ההנחתם " על הנחת תפילין"?
3. תחתית שמניחים עליה את האוכל, פעמים שנופל עליה טיפה מן המאכל הבשרי כאשר הוא חם ולאחר מכן מניחים על התחתית סיר חלב, האם חוששים לכך שטיפת הבשר תכנס למאכל? ואולי כל ההיתר מבוסס על כך שיש 60 במאכל כנגד הטיפת בשר?
תודה רבה, שלמך ירבה ונרך לא יכבה!
לחוח
שלום הרב
מה מברכים על לחוח, לפי מה שמארי ענה ברכתו מזונות אולם לא מובן לי מכיון שמארי אמר שרק מה שמטוגן בשמן עמוק ברכתו מזונות ולכן מארי הורה לברך על מלואח המוציא?
תודה רבה
דין סחורה בפירות
לק"י שלום עליכם מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו.
1. אני לומד עם חברי הלכות שמיטה ויובל פרק ו לרבנו. פרק זה עוסק בסחורת פירות שביעית, כך שחברי ללימוד שאלני, מה הדין ואדם עשה חליפין בפירות שביעית וקיבל בתמורה פירות שישית. האם חל עליהם קדושת שביעית? עניתי לו שנכון שבאופן עקרוני אין לפירות שישית קדושה שביעית שהרי חנטו בשישית. אבל בגלל החליפין או המכירה (בתנאים של ההלכות שם), חל על פירות שישית דין קדושה כמו על הבשר או הכסף שקיבל עבור פירותיו, בגלל שנעשה שם מעין סחורה בתנאי האכסרה. מה דעת מורנו?
2. מדוע לפי מנהגנו מקדים ברכה מעין שלוש לבורא נפשות? בגלל החשיבות?. תבורך ותזכה לשנים רבות. בר
טו בשבט שחל בשבת, האם חייב לברך ברכה אחרונה או שברכת המזון פוטרת?
היש מעמד מיוחד ליום זה או מנהגים מיוחדים ליום טו בשבט כולל אכילת פירות או נטיעת עצים?
האם אכילת הפירות לאחר הקידוש פוגמת בעונג שבת והינה בגדר הפסק בין קידוש לסעודה?
מהם הסימוכין למנהג יהודי תימן שאינן מברכין לאחר אכילת פירות (ג'עלה) מידי שבת בשבתו היות ונפטרין בברכת המזון?