נס קפה מוקצף בשבת
האם מותר בשבת להקציף נס קפה עם סוכר ולבחוש חזק עד שייעשה קצף, ואח"כ למזוג מים+חלב.
תודה
1) כוס לקידוש. האם צריכה שטיפה והדחה, אם היא נשטפה במוצאי שבת הקודמת?
2) האם מותר ליטול ידיים, לקדש על היין, ולברך המוציא?
1 אין צורך בשטיפה הדחה, אם היה מכוסה היטב, ולפי המקובלים יש צורך.
2 לא. אלא לקדש, ליטול ידיו ולברך המוציא.
האם מותר בשבת להקציף נס קפה עם סוכר ולבחוש חזק עד שייעשה קצף, ואח"כ למזוג מים+חלב.
תודה
לק"י שלום למו"ר השם ישמרהו ויחיהו, אדם שהכין מטרנה בשבת והיא התקררה, האם מותר לו להשים על הפלטה על מנת לחמם אותו?
לרב שלום אני מתפלל מידי פעם בביהכנ"ס המרכזי ובימים שיש תחנון אחינו האשכנזים והספרדים מתחילים מוידוי ואנו נוהגים מנפילת אפיים.1. האם עליי להצטרף אליהם או להמשיך במנהגי? בשבת בבוקר בסוף התפילה אנו אומרים "טוב שם משמן טוב ".
2. למה התכוון שלמה המלך כשאמר זאת?
שלום עליך מו"ר,
א. מהו ההיתר ההלכתי לשימוש בפלטה בשבת (מבחינת השהייה והחזרה), ולמה אנחנו מקבילים אותה בהלכה, שהרי רבינו הזכיר את התנור, הכירה והכופח (או שלא לאף אחד מהם)?
ב. האם מותר להרתיח חמין (התבשיל) לפני כניסת השבת ובסמוך לה וכשהוא רותח אך עדיין לא בשל ממש להניחו על הפלטה והוא מתבשל והולך במשך השבת? אם אפשר, אני אשמח אם אפשרי לרשום לי את ההגיון ההלכתי או מקור בדיברי רבינו.
ג. האם מותר להוסיף מים מהמיחם על תבשיל שנמצא על הפלטה:
1. ע"י כלי אחר
2. בקילוח ישר מהמיחם
תודה רבה.
שלום רב לכת"ר.
בהלכות שבת (עמ תר"ח, פכ"ט הערה כג של מארי) מארי מסביר את מעשה שמואל על פי ההלכה של אין קידוש אלא במקום סעודה.. הוא מסביר שאם אדם קידש ולא יצא יד"ח אכילה (שאכל ג׳עלה במקום אחד) - אם הולך הוא למקום אחר חייב הוא לקדש שוב ולסעוד כדי לצאת יד"ח.
רציתי לשאול:
1. מה יעשה אדם כמוני עם צליאק.. גם ככה אני לא יוצא יד"ח בברכת המוציא.. האם הדין הזה חל גם על אדם צליאקי כמוני (במקרה ואין לו אפשרות לסעוד המוציא)
2. איך מגדירים סעודה במקרה כמו שלי? (אם בכלל)
בתודה רבה ובהערכה רבה
לק"י ט"ו מרח - שוון תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנה"ר שלום. האם מותר ללכת ברחובות קריה עם טלית מקופלת על הכתף כפי שנהגו אבותינו, במהלך השבת? אני נהגתי ללכת לבית כנסת כך עד שהעיר לי אדם מכובד שזה נראה כמשאוי בשבת ויש בזה בעיה של "עובדין דחול"? אודה לרב על עזרתו.
לק"י
שלום וברכה!
אני לא אוהב יין, ואף פעם לא ניסיתי יין מהול, וגם יין מהול במיץ ענבים לא מצא חן בעניי, ועוד לא מצאתי מיץ ענבים לא מפוסטר..
א. מה עדיף לארבע כוסות, יין מהול שהשמחה והחירות שלי לא יהיו שלמות, או משרת צימוקים?
ב. מה המקסימום של יין מהול? רביעית יין ושלוש רביעיות של מים? או שאפשר יותר מים?
ג. צריך למהול בכל מה שכשר לקידוש? יין/מיץ ענבים/משרת צימוקים..
ד. צריך למהול גם כשלא שותים למצווה?
ה. אדם שרגיל בשתיית יין לא מהול, גם צריך למהול בקידוש וארבע כוסות?
אשמח לקבל תשובות ע"פ דעת רבנו. מורי, ואשמח גם את דעת הרב..
תודה רבה!
האם אפשר אחרי הקריאה בתורה לזרוק קצת סוכריות טופי על החתן?
אנשים שישבו לאכול וקדש היום, פורסים מפה ומקדשים. האם אין ברכת היין או בלי? ברכת המוציא או לא?
הם סעדו עם לחם, וגם שתו יין. מה יעשו?
איך אפשר להסביר את דברי מארי בפרק כט הלכה יב הערה יג, שבת, שהוא מסביר את דברי הרי"ף, שמתאימים את דברי הרמב"ם?
שה' יוסיף לרב אורך ימים ושנים ובריאות
לכבוד הרב שלום וברכה.1 האם קדיש דעתיד שייך לערבית של שבת או שאומרים אותו משום שסיימנו במה מדליקין(משום המשנה) ? 2 האם יותר נכון שהש״ץ שמתפלל ערבית יקרא את הקדיש על התיבה? או מספיק שיקרא ממקומו ואחרי מזמור שיר ליום השבת יעלה לתיבה( זכור לי בצעירותי שהמורי של הבית כנסת שלנו היה מקפיד שהש״ץ של ערבית של שבת היה אומר קדיש דעתיד על התבה) יורה לנו הרב מה יותר נכון. תזכה לחיים טובים