ערבית של שבת

האם מותר ?

שלום לרב שליט"א. יש לי שני מסרקים בבית:
1. מסרק רגיל שבו אני משתמש כדי לסרק את השיער.
2. מסרק עם מראה ביחד - אני לא מסתרק בו, אלא הוא משמש אותי אך ורק כדי להסתכל במראה. יש אנשים מבני הבית שמסתרקים בו. כמובן שבשבת אני לא מסתרק. בשבת, אני משתמש במסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה, שהרי מבחינתי זה לא מסרק אלא מראה בלבד. אם אני מייחד את המסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה ולא על מנת להסתרק בו ביום יום, האם יש לו דין של מוקצה?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שליט"א,
שלום וברכה. רציתי לדעת הסבר רמבמ"י לדברי הגמרא בשבת קיט: שני מלאכי השרת מלוין לו לאדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו אחד טוב ואחד רע וכשבא לביתו וכו' מלאך טוב אומר יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך ומלאך רע עונה אמן בעל כרחו ואם לאו מלאך רע אומר וכו'. וראיתי לכבוד תורתו שליט"א מאמר בעלון אור ההליכות שבט התשע"ג שנוגע לדבר, ואולם לא כתב כבוד תורתו שם ביאור מלא לדברי הגמרא, ועל כן רציתי לדעת אם ידוע לכת"ר פירוש רמבמ"י לאגדה זו.

לכבוד הרב שלום וברכה אליבא רבנו ומורנו הרב יוסף קאפח כיצד יש לקיים מצוות הדלקת נרות במקרים הבאים:
1. אם אנחנו מתארחים בבית חמי שגר 20 דקות הליכה ברגל מאיתנו, ואישתי יוצאת לפחות שעה לפני שבת, ואני נשאר עד זמן כניסת שבת בבית. אני צריך להדליק בבית ולצאת? או שהיא תדליק בבית ותצא? או שהיא תדליק אצל הוריה?
2. במידה ואנו מתארחים אצל הוריי שגרים 5 דקות מאיתנו, ואנו יוצאים יחד כמה דקות לפני כניסת השבת אליהם. האם אישתי צריכה להדליק בבית או שיכולה להדליק בבית הוריי? והאם העובדה שלא נהיה בבית במשך כל הערב, ולא יהיה מי שייהנה מהנרות, וכן אולי יש חשש של דליקה, יכול להשפיע?

כבוד הרב רציתי לשאול
א. האם מותר לפנות כלים משולחן שבת אל תוך המדיח (בלי שהמדיח יפעל בשבת על ידי שעון שבת אלא רק שהכלים יהיו שם עד מוצש ואז יתנקו, וכאשר פתיחת דלת המדיח אינה מפעילה שום דבר ולא מדליקה אור)?
ב. במקרה שמותר לפנות את הכלים אל המדיח האם מותר לפני הכנסתם למדיח להעביר עליהם שטיפה קלה בכיור כדי שלא יהיה בהם המון לכלוך או שיש בזה משום מכין מקודש לחול?

תודה רבה רבה כבוד הרב