ברכת הגומל

שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?

הנותן בפיו תבלין כגון זַנְגְּבִיל, הל וציפורן בצורתם השלמה (לא אבקה) בשביל רפואה טעם טוב או ריח טוב בפה - האם צריך לברך?

בימים אלו שאנו מרותקים לבית האם לפי רבינו יהיה ניתן לברך שעשה לי כל צרכי על נעלי הבית (וכפי שהורה מארי שלא מברכים ביוה"כ וט"ב לגבי נעלי הקרוקס (נעלי גומי).

ומה לגבי ברכת המכין מצעדי גבר שכתב רבינו "כְּשֶׁמְּהַלֵּךְ לָצֵאת לַדֶּרֶךְ, מְבָרֵךְ "בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָּבֶר"."?

שלום,

חיפשתי בספר ברכת משה של הרב אביעד אשואל בנושא שתיית מים.

במידה ויש לי בקבוק מים במשרד ואני שותה ממנו במהלך היום או לחילופין אני שותה מים במטבח במהלך היום. האם אני צריך לברך על כל שתיה.

ההלכה כותבת "השותה לצמאו חייב לברך" ...

בברכה.

מרן בשולחן ערוך כותב שברכת שהכל פותרת ברכה על היין והפת אם התכוון לפתור אותם.
1. האם לדעת רבינו כך הדבר? יורנו הרב היכן ניתן לראות את ההלכה.
2. אבבית הכנסת יש אירוע. ולאחר התפילה עשו קידוש. בתשובות שכתבת באתר הקידוש נועד לטעימה בלבד אם אכל פחות מכזית מזונות. האם אפשר לומר כי אדם יכול פחות מכזית מזונות באירוע שכזה? ואם אכל יותר מכזית האם חייב לעשות קידוש בביתו בשביל סעודה?
3. קניתי לביתי החדש מזוזות ונראה כי קניתי אחת מיותרת. האם מותר לי לתת את המזוזה במתנה לחברי שעושה חנוכת בית?
תודה רבה.

כשאחד מברך בקול רם ברכת המזון כמנהג תימן האם צריך לברך איתו בלחש ? והאם זה תלוי מי מברך?

למארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,
אודה לרב אם ישיב לשאלתי אחרי שתרתי בשו"ת באתר ובספרי רבנו ולא מצאתי.
1. במצב בו האדם יודע שברגע שהתעורר בלילה ולא יחזור לישון יוכל לברך ברכות השחר מלבד ברכות התורה עד לפני עלות השחר נוגע רק במצב בו התעורר אחרי אשמורת כלשהי או גם אם התעורר בערב?
2. התעורר בעל קרי. את ברכות השחר יהרהר בלבו להוציא את ברכות התורה שאינן מיטמאות?
תיתי לרב יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

שלום רב!
בשאלה דומה בעניין שנשאל כב' הרב הוא ענה "שמעתי שיש לו לחם דגנים משלו, ואם כן, יכול הוא להצטרף לזימון. ואם לא אוכל לחם דגנים כלל, אינו מצטרף לזימון של שלושה, אבל הוא מצטרף לזימון של עשרה." אציין כי ה"לחם" של חולי הצליאק אינו מחמשת מיני דגן. אומנם יש "פיתות" ו"לחמניות" אך הם עשויים מתערובות של קמחים שונים העשויים מתירס, חומוס ועוד. השאלה היא האם חולה צליאק יכול להצטרף לזימון כשאלו ה"לחמים" שהוא קובע עליהם את סעודתו?