יחס הצימוקים למים בהכנת יין

שלום וברכה לכבוד מארי מה לעשות, לדעת רבנו, אם הרמתי מוקצה בשבת בשגגה? עליי להשליכו מייד? להניחו מייד? מותר לטלטלו עוד כמה דקות? ולמה?
2) מהו פירוש הביטוי "אריסת דברים" שמארי יוסף משתמש בו מידי פעם? ברוך תהיה לעולם תחיה

מארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,

"ואם ברר בידו לאכול לאלתר - מותר" האם באמצעות מצקת למזוג כף של מרק בלי ירקות ולא באמצעות קנון או תמחוי בררתי? אם כן זה תמוה כי היה יכול להזכיר כלי אחר ולא נפה קנון או תמחוי.
והאם האמרה הנ"ל מתאימה לפיצוח גרעינים או שזה מפרק

למזוג לקערה בשבת מיני דגן כגון קורנפלקס נחשב לש? כי שמתי לב שיש מקרים שהם נדבקים זה בזה באמצעות הנוזל שמעורב, אפילו מתנפחים מעט.

תיתי לרב המקום יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה,
א. במקומות רבים בבני ברק יש לחי בקרן הרחוב ועליה כתוב: "עירוב שבת". מה פשר עירוב זה, האם זה עירוב חצירות או מבואות, והאם יש מקום לדעת רבינו הרמב"ם לעשות עירוב שכזה במציאות העירונית של ימינו?
ב. שמעתי שיש איסור לחתוך לדעת רבינו בצל לחתיכות ולהניחו חתוך למשך השבת, (אולי קשור למלאכת מעבד) או משהו בדומה לזה, אנא האר את עיני בנושא זה. בברכה ובתודה

שלום וברכה לכבוד הרב. לאור דברי רבנו בהלכות שבת, פ"י, הי"א ודברי מרי בהערה המסומנת בכוכבית *) האם מותר בשבת להדביק מדבקה מתוך דף מדבקות על תבנית למשל, כי לכאורה זה לא דבק שנאסר להדביק בו, ומה יהיה שונה מסימניה של ספר שמותר או שיש בזה אולי מוקצה? בברכה ותודה.

שלום עליך מארי, האם ראוי לבחור שמשתדל ושואף להיות בן תורה להתבשם מעט בבושם לפני שבת לכבוד השבת? יישר כח כבוד הרב!
תודה רבה