שלום לכבוד הרב,
אנו גרים בשכירות בבניין בן 2 קומות, בו גרים עוד 4 דיירים. הגענו לכאן מתוך ידיעה שאין תשלום ועד בית. פנה אלינו שכן לשלם עבור גיזום וניקוי הגינה. בעלי הסביר לו שזה לא אפשרי כלכלית עבורנו כעת, ושהוא מוכן לסייע בעבודה, אבל נאמר לו שהפועל כבר יעשה זאת. "בשנה הקודמת שילמנו" השכן יודע שאנו עוזבים בקרוב וברר לאחרונה כמה זמן אנו מתכוונים להמשיך לגור כאן"כ -2-3 חודשים - בתקווה שלא יותר". שכן אחר הגיע אתמול, אמר שהיום יגיע איש שיעשה את העבודה הזו בכל מקרה. נקב בסכום הכללי. אמר מהו הסכום לכ"א ומה הסכום שישלמו אם אנחנו לא נשתתף. מה דעת ההלכה בעניין?
תודה רבה מראש.

שלום וברכה, שמי שירה גוטליב כיום אני סטודנטית במכללת אורות, אלקנה. במסגרת חובותיי אני עושה עבודה בנושא חידוש הסנהדרין. אשמח קבל את דעתו של הרב בנושא חידוש הסנהדרין בימנו, מדוע כן, לא, האם יש צורך לדעת הרב בכלל? ואיך אפשר לפתור את הבעיה שאין לנו סמוכים היום? ואיך זה מסתדר עם דברי הרמב"ם והרדבז?
תודה רבה שירה

שלום לכבוד הרב,
א.האם כלי מטבח מפלסטיק שמקורם מחו"ל צריכים טבילה?
ב. האם באופן כללי יש הבדל בחיוב טבילת כלים בין כלי בית לבין כלי מסעדה?
תודה

בס"ד לרב שלום, לפני כשנה חתמתי על חוזה רכישת דירה, המוכרת הינה גרושה מ2006 הגרוש שלה ויתר לה על הבית בהסכם הגירושין, היא שילמה משכנתה כל התקופה עד היום, בשנת 2008 הגרוש הכריז על פשיטת רגל, והבית נרשם ב"כונס נכסים" במנהל מקרקעי ישראל, בחוזה סוכם כי עד דצמבר 2010 הבית יעבור על שמי לאחר מספר סעיפים של העברת הכסף עפ"י תאריכים נקובים, העניין הסתבך במעט ועד היום הבית עדיין לא על שמי, הבעיה - הם לא העבירו בעלות רק על שמה מסיבה שהבנק לא רצה להעביר משכנתה רק על שמה, אז בפועל היא המשיכה לשלם משכנתה והבית שייך לה, אך עם זאת בצורה טכנית אך משפטית הבית לא עבר על שמה....

לרב שלום" עד לא מזמן שיכנעתי את עצמי כי דבר כמו סיאנס או כל "תקשור" אחר עם המתים הוא דמיון של האדם והבל הבלים.

שלום כה"ר. לפי טעמו של הרמב"ם שהאיסור הנ"ל שמא ימחוק" ולכן אם היה חקוק בכותל" מותר. האם ה"ה לדבר המודפס או כתוב בעט? בתומ"ר

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כתוב "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". דעת הרמב"ם שעולם הבא הוא עולם הנשמות הבא אחר המות שאין בו גוף וגויה. האם לפי הרמב"ם עולם הבא הוא גן עדן?
2. כתוב בגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא". בשבת יש אוירה רוחנית - לא עובדים" לא מדברים דברי חול" לומדים יותר תורה. הנשמה מרגישה שינוי בשבת. עולם הבא לפי הרמב"ם הוא עולם רוחני - עולם הנשמות הבא אחרי המות. אדם ששומר שבת - שזו הרגשה רוחנית גבוהה" טועם טעם מהעולם הבא - שזה עולם רוחני. האם זאת כונת הגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא"?
תודה וכל טוב.

לק"י שלום וברכה" בספר הלימוד היומי של החפץ חיים מצאתי כתוב: "איש אשר ישמע את דברי בני אדם מדברים לשון הרע... ויודע כי הם סרבנים וסלונים" ואם יוכיחם לא יקשיבו אל דבריו" על כן ישים יד על פה - גם זה יענש כי לא יענה כסילים כאיולתם" פן יאמרו כי הוא כמו הם וכי הודה על דבריהם". האם יש לנהוג כך גם כשמדובר באדם שאני אמורה לכבד אותו? "אמא חמות סבתא" אם כן" האם תוכל לכתוב לי באילו מילים לפנות ולומר זאת? אני לא יודעת איך אפשר למחות בצורה שהיא באמת גם מכובדת.
תודה רבה.

לק"י שלום רבינו" לק"י שלום רבינו" לפני כשנה בערך שאלתי אותך בנוגע לאכילת מאכלים שחוממו על גבי פלטה" בזמן שאנחנו מתארחים אצל הורי בעלי. הייתי בטוחה בתמימותי שבעלי יקבל גם הוא את תשובתך "שיש לדבר עם הוריו ולהסביר להם את מנהגנו" ולא לאכול מאכלים שהם הניחו על גבי הפלטה". אך לצערי" במקום זאת זה גרם לנו להרבה בעיות בשלום בית. בכל פעם שאנחנו נוסעים אליהם הקונפליקט עולה מחדש" לפעמים אני נשארת ממש רעבה כיוון שאני לא רוצה לאכול מאכלים אלו - וזה כמעט הדבר היחיד שיש לאכול.... אני לא מגלה זאת לחמי וחמותי כי אני יודעת שלבעלי יש סיבות שבגללן הוא לא מנסה לדבר על הנושא הזה איתם.

שלום וברכה" מארי רצון ערוסי" שאלתי לא קלה ומעמיקה. בישיבתי למדתי בעיון את הספר "המספיק לעובדי ה"' מאת בן הרמב"ם. הנושא האחרון עליו מדבר המחבר הוא הדרגה האחרונה במידת הביטחון. במעלת ההפקדה. בה אתה שמח בכל מצב ומצב שה' מניח אותך בו. עיינתי במשך שעות רבות בספרים רבים ולא מצאתי תשובה לשאלתי: דוד המלך בוודאי הגיע בבודת ה"' לדרגה האחרונה במידת הביטחון" כפי שרואים בפס'. כיצד הוא מתפלל "הצילני מרודפיי כי אמצו ממני– ויש עוד רבים.
תודה מקרב לב" אלעד