שלום לכבוד מארי אבל על אביו. לאחר שלושים יום מציק לו שער ראשו האם מותר להסתפר? בהלכות אבל פרק ו' הל' ג' כתוב:חייב לגדל שערו עדשישלח פרע או עד שייגערו בו חביריו. במקרה דנן אין גידול פרע. ועוד ילמדנו רבנו מנהג אבותינו בתימן בנושא הזה.

בספרו "דרכה של ההלכה" קובע הרב פרופ' דניאל שפרבר כי הגמרא אסרה קריאת נשים בתורה בעבר מפני כבוד הציבור, מחשש שאישה שתעלה ותקרא בתורה תבייש את הגברים שאינם יודעים לקרוא. כיום, טוען שפרבר, הציבור רשאי למחול על כבודו ולכן מותר לה לעלות לתורה. בנוסף, לא להעלות אשה לתורה פוגע בה מטעם כבוד הבריות ולכן ניתן להעלות נשים לתורה. הפרופ' שפרבר דן בספרו גם בכמה סוגיות אקטואליות על מנת להראות כי הפסיקה המחמירה שלא מתייחסת לכלל ההלכתי 'כוח דהיתרא עדיף' ומעדיפה על פניו את 'חדש אסור מן התורה' משניאה את הרבנים הרבנות והיהדות על הציבור.

לכבוד הרב
1. האם המצוות "לא תסור" "אחרי רבים להטות" וכו' חלות גם על ענייני אמונות ודעות ופרשנות שאין בהם נפקא מינה למעשה? היינו האם סנהדרין גדולה מוסמכים להכריע הלכה בענייני פרשנות ואמונה שאין להם שום נפקא מינה לדינא? (כגון איך יראו הדברים בימות המשיח, האם יש גלגול נשמות, באיזה גיל הכיר אברהם אבינו את בוראו)
2. האם החולק על סנהדרין בענייני אמונות ודעות או פרשנות שאין בהם נפקותא הלכתית יחשב לזקן ממרא שחייב מיתה?

כבוד הרב,
שלום וברכה! לפני כשנתיים העברתי שיק לבעל ההסעות האחראי על הסעת ילדי. כפי הנראה הוא העביר את השיק הזה הלאה. השיק הזה לא נפרע עד היום. כשפניתי אליו מספר פעמים הוא טוען כי השיק הועבר ולא זוכר למי. עד כמה שידוע לי, מבחינת החוק אמנם עברו 6 חודשים אך הוא המחזיק בשיק יוכל לתבוע את ערכו לכשיתבע. השאלה שלי היא מה אני אמור לעשות במידה ולא ייפרע השיק? האם אני חייב למישהוא כסף? האם עד שהשיק לא ייפרע זה לא נחשב ששילמתי, ואם כן אז למי אני חייב? בכבוד רב, שי

שלום לכבוד הרב,

יש לי שאלה לרבנים, מדוע במגזר החרדי משפילים את האישה, עושים לה קרחת ומשעבדים אותה לכל יפי חייה, בתוענה כאילו היא וזכה למצוות אם תעבוד את הבעל, מצוות שהבעל עצמו ספק אם זכה בהם, כי אנחנו אמרנו "נעשה ונשמע" אך ורק לאל האחד, ואך ורק לעשרת הדברות!!! אנחנו הנשים לא אמרנו נעשה ונשמע לבעל, כי היר זה בבחינת עשית לך אלוהים אחרים, הבעל במגזר החרדי הפך עצמו כאילו לאלוהים של האישה, ולו יש עוד כאילו אלוהים זה הרב שלו, האם אנחנו לא דומים למעמדות שיש בהודו?! הרי בתורה כתוב מספר פעמים "זאת היא תורתי לא תוסיפו ולא תגרעו ממינה" משהו כזה, מה עוד היה צריך לכתוב בתורה כדי לא להוסיף לתורה?

שלום למארי,
1. מהיכן צריך אדם לקרוע בהגיעו לירושלים? האם בכניסה לעיר העתיקה, האם רק כשמגיע ליד הכתל ורואה את הר הבית? האם דין זה נוהג גם בימינו? איך הרב נוהג בעניין?
2. האם לאחר חצות אפשר ללמוד תורה בט' באב?
3. האם אפשר לנעול נעלי ספורט בט' באב?
4. אשה מעוברת ובאופן כללי צומות מאוד קשים לה. כיצד לנהוג ב ט' באב. האם עדיף שהיא תתחיל את הצום ותשבור אותו אם היא לא מרגישה טוב או שעדיף שמלכתחילה תאכל ותשתה בשיעורים ובאופן זה אולי תוכל להחזיק מעמד עד לסוף הצום?

שלום כבוד הרב,
בשעה טובה אני מוכרת את דירתי. אבקש לדעת האם ביום ב' באב ניתן לחתום על חוזה? בכבוד רב, איילה.

ראיתי בר"מ ואין לי מראה מקום בדיוק, לפני חודשים, שאסור להתרפא מעו"כ ודינים שונים ונבהלתי שזה כלכך פשוט ונראה שלא מקיימים את זה. בניתוחים בחו"ל לרוב, השתלות ועוד מגייסים לזה הרבה כסף מהציבור. למה -1. ב - האם אדם לא מאמין מישראל הוא בוודאי כמו עו"כ ועל כן אסור ללכת אליו, ובכלל השתלו. מיהודי לגוי ולהיפך איך מתיר, ויש אוסרים? מה עם רופא שיניים אני לא הולכת כבר חודשים כי אין פה רופא דתי ןלא מצאתי ברמב"ם לבדוק

רציתי לשאול כה"ר מה הדין לפי רבינו ומארי לגבי מי שנמצא בתוך שנה על אביו להשתתף באירועים הבאים:
1. חתונה של אחיין.
2. חינה של אחיין.
3. שבע ברכות של אחיין.
4. שבת חתן של אחיין.
5. ארוחה משפחתית של יום הולדת לאחד מבני המשפחה.
6. חנוכת בית של חברים.
7. בר / בת מצווה של חברים. אבקש את תשובת כת"ר, בברכה רבה.