דילוג לתוכן העיקרי

ר' שלום שבזי

שלום לרב אני אדם צעיר שנולד כאן בארץ ישראל לעולים מתימן, ושמעתי מסיפורים של ההורים, על ניסים שנעשו ליהודים בתימן ליד קברו של ר' שלום שבזי. בעיקר בנושאים של רפואה. והיו נשים שנוסעות מספר ימים כדי להגיע לקברו (על גבי חמורים) כדי להפקד בזרע של קיימא או לרפואת הילדים וכד'. ומה שאפיין את הניסים שהיו נכנסים למעין הסמוך לקברו של מארי סאלם ומוצאים חפץ כלשהוא בתוך המים ושמירת החפץ הזה כסגולה לרפואה.
1) כדי לחזק את אמונתי בסיפורים האלה ברצוני לשאול את הרב האם ידוע לרב גם כן סיפורים מעין אלה? אשמח מאד אם הרב יפרט.

5 שעלו במעלית

שלום וברכה!
א. מה הדין 5 שעלו במעלית, כאשר מותר רק 4 והאחרון שנכנס עלה שנייה לפני סגירת המעלית, והמשקל הוא יותר מהמותר וע"י זה נגרם נזק. מי חייב? (אם אפשר מקורות) (השאלה לא למעשה).
ב. מה הדין פורץ שנקרא לפרוץ לבית והתברר למי שהבית אינו שלו, ונלקחו חפצים. האם חייב בתשלומין או שגרמא בנזיקין פטור? (אם אפשר מקורות) (השאלה לא למעשה).

עננו בתפילת ערבית..

שלום כבוד הרב
היום בתפילת ערבית אמרו לא להגיד "עננו" ואני חיפשתי בסידורי -"שיח ירושלים" "תכלאל" "אור המהרי"ץ" ובלוח השנה ובכולם היה רשום שצריך להגיד! סבא שלי אמר שלא נהגו להגיד בשומע תפילה של ערבית עננו אלא בשחרית ומנחה האם כבוד הרב יוכל בבקשה לפרט במנהג הזה
תודה

קידוש

לכבוד הרב שלום!
1. כיצד נהגו בתימן בשתיית היין לפי הגיל או גברים לחוד ונשים לחוד?
2. את הכוס צריך להעביר ביד ימין ולקבלה ביד ימין או בשתי הידיים?
3. האם חובה לשתות מהיין?
4. האם מותר לדבר אחרי הברכה גם אם עדיין לא שתה?
תודה רבה ויישר כח

שאלה בדיני ממונות

שלום וברכה. ביישוב שבו אני מתגורר ישנו מוסך, כך שכאשר רכב מן היישוב "נתקע" ומבקש את טיפולו של המוסך, בעל המוסך בא וגורר את הרכב למוסך ומטפל בו שם. כאשר קרה לי אירוע כזה, גרר בעל המוסך את הרכב וככל הנראה במהלך גרירה זו חדר בורג לאחד מן הגלגלים כך שנגרם "פנצ'ר" באחד מן הגלגלים. יש לציין שבסמוך למוסך קיימת נגריה שם כידוע מצויים "מזיקים" רבים לגלגלי הרכבים.. כאשר באתי אל בעל המוסך בדרישה שיישא באחריות לפנצ'ר זה, הוא טען בפניי כי אין אחריות על דברים מסוג זה וכי היה עלי לדעת שהמוסך סמוך לנגרייה.

כתובה בבית בני הזוג - מנהג קהילת תימן

שלום כבוד הרב,
קראתי כי בני זוג אשר הכתובה אינה מצויה בביתם המחלוקת הדבר פוגע ואינו מומלץ כלל ועיקר. במקרה שלנו הכתובה מצויה אצל חמתי (אמא של רעייתי) אשר שומרת על הכתובות של אשתי (כמו גם על הכתובות של יתר בנותיה של חמתי/אחיותיה של רעייתי). מהו המנהג בקרב קהילת תימן? האם יש להחזיר את הכתובה לביתנו ולהוציאה מרשות חמתי? ואם אכן עלינו לאחסנה בביתנו, האם לאחסנה במקום מוצנע או ניתן לתלותה במקום גלוי? אציין כי אני בן לאבא ממוצא תימני ואם ממוצא מרוקאי. אשתי הוריה שניהם ממוצא תימני. כל טוב,

Subscribe to moreshet