דילוג לתוכן העיקרי

מגילת אסתר לפי נוסח תימן

בס"ד כבוד הרב שלום וחנוכה שמח. אני מאוד מעוניין במגילת אסתר הכתובה כמנהג אבותינו בתימן. אודה לך מאוד אם תכתוב לי מהו הנוסח, בעיקר לאופן כתיבתה בהתייחס לתחילת וסיום כל עמוד, בני המן, מספר השורות בכל עמוד וכו' בברכת
תודה ושלום אבינעם בני - משה

כיסוי ראש

1.
רציתי לשאול את כבוד הרב לגבי עד כמה צריכה אישה נשואה לכסות את ראשה, וכן מה אנו התימנים נוהגים (ראיתי בשולחן ערוך המקוצר של הרב יצחק רצאבי שהוא מחמיר מאוד בנושא).
2. כיצד צריך לנהוג במידה ומתברר לאחר הנישואים שהכיסוי ראש ה"מלא" שאתה התכוונת זה לא בדיוק מה שאשתך התכוונה, והיא רוצה ללכת עם כיסוי ראש שמותיר שתי אצבעות של שיער גלוי מקדימה (כמובן שמדובר על שיער צמוד ולא פוני שיוצא החוצה)
תודה לכבוד הרב.

ליווי ספר תורה - דחוף!!

כבוד הרב,
המניין התימני שלנו מונה 12 -14 אנשים. עבור תפילות השבת אנו שואלים ספר תורה ממקום אחר. האם כדי לקחת אותו בשבת בבוקר למניין התימני יש צורך בעשרה אנשים, פעולה שתגרום להפסקת התפילה מחוסר במניין, או שניתן ללוות את ספר התורה על ידי שני אנשים? יש לציין שאת לקיחת ספר התורה לתפילת שבת בבוקר אנו עושים באופן קבוע כל שבת. חג אורים שמח ותודה רבה.

פניה לבית משפט

בס"ד שלום לרב אבי גר בבניין משותף שבקומת הקרקע שלו קיים מחסן בו מאפסנים דיירי הבניין חפצים שונים מאז שנת תשכ"ז. לאחרונה טוען אחד הדיירים שמחזיק מכולת באותו בנין כ 10 שנים, כי רכש את כל המחסן וכי על שאר הדיירים לפנות את חפציהם. ברור משפטי העלה כי קיים חוק ולפיו מחזיק בנכס 30 שנה יכול לרשום את הנכס על שמו וכנראה שהדיירים עומדים במעמד הזה. בעל המכולת ידע כי המחסן תפוס ובכל זאת קנה אותו וב"כ המוכר כמובן שלא התחייב למסור מחסן פנוי אלא מכר אותו כמו שהוא. שאלותי
א. האם לפי דיני תורה יש לדיירים זכויות במחסן?
ב. האם מותר לפנות לבית המשפט ע"מ להוציא צו למניעת פינוי המחסן?

חנוכה

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. לדעת רבינו שקיעת החמה היא צאה"כ. א"כ כשרבינו פוסק שזמן הדלקת נרות החנוכה הוא בשקיעת החמה האם הכוונה היא בצאה"כ?
ב. מה הדין אם אנו מתארחים בעיר אחרת, ובמוצ"ש אנו נגיע הרבה אחרי צאה"כ, לדעת רבינו? (ובכלל מה הדין במוצ"ש הרי אנו מוציאים שבת אחרי צאה"כ?).
ג. כשמדליקים בפתח הבית, האם צריך להניח את החנוכיה טפח סמוך למזוזה (קורה) או לפתוח את הדלת ומהיכן שהדלת מגיעה להניח טפח? אם צריך להניח סמוך לקורה מה יהיה הדין באם אנו רוצים לסגור הדלת ויש רוח בחוץ שתכבה הנרות? בברכה.

בעניין הדלקת נרות חנוכה

לרב ערוסי שלום!
1. האם לדעת הרמב"ם צריך לברך על נרות שמדליקים בבית הכנסת? ומהו המקור לכך?
2.. האם תלמיד ישיבה שדר בישיבה אך ברוב השבתות נמצא בבית, צריך להדליק בישיבה נרות כשהוא נמצא בהאו שהוא יוצא ידי חובתו עם ההדלקה של הישיבה? האם הוא בגדר "סמוך לשולחן אביו" או לא?
3. מהי ההגדרה הזו בדיוק?
בתודה רבה...

עובר לעשייתן

שלום כבוד הרב לפי י מיטב ידעתי אין לעשות כל מלאכה בזמן ברכה, ולכן רק עם סיום הברכה מקיימים את המצוה(עובר לעשייתן). ראיתי הרבה מקהילותינו שנוהגים להתחיל במצוה לפני סיום הברכה כגון: ציצית, מילה, בציעת הפת וכו' האם יש מקור למנהגם?

יהדות תימן - האם כיום היו אבותינו יותר "חרדים" או יותר "חרדים - לאומיים"?

שלום לכבוד הרב,
אני הנני תלמיד ישיבת הסדר, בה לומדים את תורתו של הרב קוק זצ"ל, ומחנכים ליישוב ארץ ישראל, וקידוש המדינה. לאחרונה מטרידה אותי מאוד השאלה, כיצד היו אבותינו בתימן מתייחסים למדינת ישראל של ימינו, והאם אמנם היו משייכים עצמם לזרם החרדי נוסח בני - ברק ומאה שערים, או שמא היו יותר נמשכים אחר הציונות הדתית ורעיונותיה? כמו - כן, שמעתי שלרב קוק זצ"ל היה קשר מכתבי עם גדולי הדור שבתימן שחיו בדורו. היכן אוכל למצוא על כך חומר כתוב? בברכת חנוכה שמח, השואל הסקרן.

Subscribe to moreshet