נאום של נשים

1) אם מורנו הרב יוסף קאפח ומארי סוברים בדעת הרמב"ם שכל הקיבורת כשרה למה הרמב"ם כתב שצריך להניח תפילין בבשר התופח שבמרפק בין השחי למרפק לכאו' היה צריך להשמיט את המילה שבמרפק אלא מאי הוא בא להשמיע לי כמו דעת מרן שרק הקיבורת לכיוון המרפק ולא לכיוון השחי כשרה?
2) האם אדם שנמצא באמצע תפילה כאשר הש"ץ הגיע לקדושה יפסיק ויתכוין לצאת מדין שומע כעונה או ימשיך משום הפסק?
3) האם מותר לאשה נשואה לגלות 2 אצבעות או יותר משערה? והאם אשה נשואה ההולכת פרועת ראש עוברת איסור דאו' או דרבנן?
4) למה מארי מתיר לברך שבע ברכות שלא בבית החתן האם הוא לא חושש לסב"ל נגד מרן והרמב"ם?

1) האם זה משנה מתי אני מפריש את החלה? כלומר מיד עם תום לישת הבצק בפעם הראשונה או בסיום התפיחה לפני האפיה. כי שיעור כביצה הוא שונה כשאנו בוחנים על פי מראה עין ולא על פי משקל.
תודה מראש בצלאל

לק"י
1. האם לדעת הרמב"ם נגיעה באישה נידה זה איסור מהתורה? האם יש הבחנה בין נידה פנויה לאישתו?
2. האם מותר לבעל שהוא רופה לבדוק את אישתו בזמן חולי כשהיא נידה?
3. האם יש הבדל אם הבעל חולה והאישה היא רופאה? מדוע ?

שלום כבוד הרב,
השאלה שלי אישית מאוד. יש לי 3 ילדים ב"ה. אני בהיריון רביעי. שני הריונות קודמים היו בניתוח קיסרי. גם בהיריון זה לא יהיה מנוס מניתוח קיסרי. ידוע לי שבסיום הניתוח ימליצו הרופאים להוציא את החצוצרות, ובכך לא אוכל להרות עוד מחשש סיכון לעובר ולי לעבור ניתוחים נוספים. אני ובעלי לא מתנגדים לכך. מה דעת הרב בנושא?

האם אשה צריכה לנהוג צניעות בפני גברים גויים, או שמותר לה ללכת בפריצות בפניהם, נניח שאין חשש למכשולות כגון אם בעלה עימה?

לכבוד כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בכניסתי לאתר מורשת הופתעתי לרעה ע"י פרסומת המפנה נשים דתיות להרשמה לקורס "טוענת בית - דין" כאשר בראש המוסד המעביר את הקורס יושבת "רבנית". אינני יודע איזה גורם סמוך שאינו משוייך ל -REFORMA בעולם התורתי יקנה תואר "רבנית" לאישה כלשהי. ואינני יודע כיצד אישה שפסולה לעדות יכולה לשמש "טוענת" בפני בית - דין בישראל. אשמח לקבל מקורות הידועים למארי המאשרים שקיימת אפשרות להקנות לאישה כשרה הן מעמד "טוענת בית - דין" והן מעמד "רבנית" אלו או שמא מקורות המעידים שאינה קיימת אפשרות זאת. בברכת התורה, אליעזר

שלום כבוד הרב,
הייתי מעוניין לדעת:
1) האם כיסוי ראש לאישה נשואה הינו מדאורייתא? שכן לפי רש"י (גמרא כתובות ע"ב עמוד א) שם, וכן באנצק' התלמודית, משמע שמדובר בדת יהודית וזה הרי מדרבנן. כראייה לכך, הרמב"ם לא מונה בספר המצוות שלו את מצוות כיסוי ראש לאישה. מדוע הרמב"ם לא מונה זאת בספר המצוות"? והאם באמת זה מדרבנן? (למשל, הרב יוסף משאש) אנא הנח דעתי.

שלום הרב, האם מותר ללבוש חצאית קצרה וסנדלים\נעליים סגורות עד הקרסול?
תודה רבה, שיראל ברגמן

שלום כבוד הרב
1) האם מותר בימינו למכור בארץ ישראל לעובדי עבודה זרה מהודו שמאמינים באלילים אפילו ביום אידם ממש?
2) האם מותר למנהל בעבודה לבקש מאשה שתכין לו קפה או סנדוויץ' בגלל שהוא עייף ועסוק בעבודה? האם מותר לה להכין לו קפה או סנדוויץ'?
3) מה ההלכה של אשתו משמרתו? האם גבר שנמצא עם אשה בחדר נעול אלא שאשתו באזור הקרוב לאותו בניין אין בזה איסור ייחוד בשעת הדחק? באחד מספרי הלכה של יחוד רשום כמדומני כך שאפילו בחדר נעול בשעת הדחק אין יחוד
4) האם גם כך הדין של אשה שבעלה בעיר? למשל אשה שנמצאת במשרד עם דלת נעולה בשעת הדחק אין בזה איסור אם בעלה בעיר?