שלום וברכה כבוד הרב,
אשמח מאוד אם כבוד הרב יוכל להשיב מהי ההלכה בעניינים אלו:
1. שאלתי בזמנו את אחד מחשובי רבני יהדות תימן, מהו מקור הקריאה וההגיה התימנית, וזה סתם ואמר:"מהר סיני". אשמח לדעת האם ישנם מקורות כתובים, מפורשים ולא סתומים שדנים במקור הגיה זו?
2. האם ניתן לגזור מאיסור "לא תקרב" באשתו, איסורי הרחקה, לרבות העברה ישירה מיד ליד, גם באישה זרה? או שאין אנו חוששים?
תודה רבה מראש

שלום כבוד הרב,
אני בת 32 נשואה ואמא ב"ה, אני כרגע חותמת אבטלה לאחר 10 שנות עבודה בגן, אינני מעוניינת להמשיך לעבוד בתחום, אני מאוד שואפת ללמוד מקצוע אחר, בעלי לא מוכן שאלמד במקום שבו לומדים באותה כיתה גברים ונשים, אך לצערי קורס מקיף ורציני שיש לי אפשרות לקבל עליו סבסוד משמעותי מטעם המדינה וכמובן להתמקצע יש רק במקום לא דתי.
רציתי לשאול אם יש בעיה ללמוד באותה כיתה גברים ונשים? אך חשוב לציין שהלימוד הוא מול מחשב ולכל תלמיד\ה עמדה משלו\ה. אשמח מאוד לקבל תשובה בהקדם.
תודה רבה ויישר כוח!

שלום ותודה לכבוד הרב על תשובותיו. בעניין הלכות שבת:

היום התרבו המסעדות הטבעוניות, שלכאורה מאחר שאין בהם שימש בבשר / דגים / ביצים / חלב או כל דבר אחר מהחי, אין בעיה של כשרות. מאחר שתעודות כשרות כרוכות בתשלום וסביב הנושא יש הרבה בעייתיות בשל הסטיגמטיות לצערנו, בעלי מסעדות טבעוניות לא דואגים להכשר למקום. האם מאחר שמדובר במסעדה טבעונית אין כל בעיה לאכול במקום למרות שאין בו תעודת כשרות? והאם בכל זאת יש ענייני כשרות הנוגעים גם למסעדה כזו (בהנחה שהיא אינה פתוחה בשבת כמובן)

שלום וברכה. אשתי יושבת בימים אלו שבעה על אביה (נפטר במוצ"ש פרשת וישב). בשבת פרשת ויגש - יש למתנדבי איחוד הצלה בנימין שבת הוקרה מסובסדת בבית מלון. שאלתי היא האם מותר לאשתי לנסוע לשבת זו? רק להבהרה כונני איחוד הצלה הם חובשים שיוצאים לקריאות חרום ונותנים מענה ברכבם הפרטי ומצויידים בציוד הרפואי המתקדם ביותר.

לק"י שלום לכבוד הרב!
האם מותר לאכול יוגורט חלבי שאחד מרכיביו הוא ג'לטין מדגים (מבחינת האיסור של אכילת דגים וחלב יחד)?
תודה מראש!

שלום לרב כתב השולחן ערוך (סימן תרע"ב סעיף א') "אין מדליקין נר חנוכה קודם שתשקע החמה אלא עם סוף שקיעתה (צאת הכוכבים) לא מאחרים וךא מקדימים" וקשה... איך לא מאחרין, הרי צריך להתפלל ערבית בצאת הכוכבים, ותדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם! וצריך להתפלל ערבית לפני... וגם אם נאמר שאפשר להתפלל ערבית מפלג המנחה... הרי שצריך לקרוא קריאת שמע בזמנה בצאת הכוכבים. וגם כאן תדיר קודם, שצריך לקרוא קריאת שמע לפני הדלקת נרות... יוצא שאין מקרה שלא יאחר מזמנה, שהוא צאת הכוכבים! ואיך כתב "לא מאחרין"?