לכב' הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב!

קודם כל אקדים ואומר שאני אשכנזי שמעריץ את העדה הנפלאה העדה התימנית. כמוני יש רבים בישראל! התרומה של העדה התימנית לבניין הארץ גדול לאין שיעור מכל עדות ישראל. כאחד שמתמחה בהיסטוריה הציונית (בקרוב ד"ר בע"ה) אני יכול לומר בוודאות שללא העליות הגדולות של התימנים לארץ ישראל, לא הייתה קמה מדינת ישראל!!! כי התימנים הם הם שבנו את הארץ בתכל'ס, הם שהיתחרו בפועל הערבי בעקשנות גדולה, ובזכותם נשארו אדמות רבות בארצנו בידיים יהודיות. לא כאן המקום לפרט את תרומתם האדירה להקמת מדינת ישראל מכל עדות ישראל.

אמא של אישתי במצב קשה לפי הרופאים. אשתי רוצה להיות נוכחת בשעת הפטירה. מה דעת הרב?

שלום,
א. למה אנו מפרסמים את הנס רק על ידי נרות ולא שמים בחלון חרב שזה פרסום הנס למלחמה או כוס חלב בגלל יהודית?
ב. מה הפשט על נשים שאף הן היו באותו הנס? איזה נס הרי זה נס אחר של יהודית לא?
תודה רבה לרב

שלום וברכה, לפני כשמונה שנים הייתי לצערי חי עם צעירה שאינה יהודיה כאן בארץ (בלי נישואים אזרחיים). היא היתה עובדת בחנות תכשיטים שהיתה בבעלות של שותפים שאיני יודע מיהם. לאחר תקופה חשדו בה במעילה כנראה, והיא פוטרה. בהמשך זה גם גרם לנו שנפרד אם כי לצערי יש לי עדיין רגש רחוק כלפיה. התגלגלתי במשך שבע שנים בערך בחו"ל וכך הכרתי את שליחי חב"ד ותודה לא - ל התקרבתי חזק ליהדות ולימוד ושמירת מצוות. לאחרונה חזרתי ארצה ופירקתי את החבילות וגיליתי קופסת תכשיטים שהיתה שייכת לחנות שמסתבר שהיא - כלומר חברתי - לקחה, כך מסתבר.

יש לכם לוגו של כשרות הרב מחפוד? אני צריכה את זה דחוף!!

כבוד הרב שלום! כתובה לחופה ב"הרמוניה בגן" (בשטחי המועצה האיזורית באר טוביה), ונכתב בה ב'שם המקום' - 'באר טוביהי (במקום 'מועצה איזורית באר טוביה'). האם היא פסולה? בברכה הרב ערן גולדווסר דולב

כבוד הרב שלום וברכה יש לי שאלה קצת סבוכה ואין בכוחי להכריע מכמה סבות. אני בחורה חרדית בת עשרים, בשלב המוכר של "שידוכים". אני מציינת את העובדות האלו כדי לסבר את האוזן על הרקע שלי. למדתי באחד הסמינרים הכי טובים שיש, גדלתי במשפחה אוהבת, חמה ותומכת, מכל הבחינות. בשנה האחרונה עברתי הרבה בהשקפתי האמונית, הרבה מעבר למה שלימדו אותי בסמינר, הרבה מעבר למה שלמדתי בבית. בין כל התהפוכות הכרתי בחור, באינטרנט. דרך בלוג. הוא בחור דתי חוזר בתשובה ( ברסלב) החרדים יגדירו אותו מזרוחניק- כי כך הוא נראה. אני לא מגדירה אותו וגם הוא לא. אם יש משהו שאני לא רוצה, זה להנשא ל"ישיביש" מיובש.

שלום רב, מדוע אנו אומרים הלכות עם דגש בכ' ומנגד דרכי בלי דגש בכ'? כלומר מתי כללי השוא מרחף חלים אצלנו ומתי לא ומדוע?