האם מותר לאכול אצל אדם המחלל שבת בפרהסיה

אימי מורתי נפטרה לפני כחודשיים. בעוד מספר ימים אגיע לגיל 50 וחבריי לעבודה יודעים שאסור לי לחגוג עם מוזיקה וכד'. אך הם מציעים שנשב יחד במסעדה לארוחה שאלתי האם מותר ללכת עם חברים לארוחה ביום ההולדת ?

בס"ד שלום רב, לפני כשנתיים הייתי מעל גיל 18, וכשביקשתי מהנהג שימכור לי כרטיסייה - הוא הביא לי כרטיסיית נוער - דבר שחזר על עצמו כמה פעמים, ושאלתי מה הדין ?

שלום רב כבודו, אני שמאלי "עושה הכללל בשמאל, כותב ואוכל" באיזו יד אני צריך להחזיק את כוס הקידוש? והאם מותר לי להעזר גם בידי השניה או שמא זה לא משנה בכלל?
תודה לכבוד הרב

שלום מארי, לפחות על חלק מיינות כרמל מזרחי היבשים "שהם כמובן גם ללא תוספת סוכר", מצויין שהם לא מבושלים. האם יינות לא מבושלים אלה כשרים לקידוש ע"פ הרמב"ם? אם כן, מדוע תימנים הנוהגים ע"פ דעת הרמב"ם הולכים ומתאמצאים לחפש להם יין כשר, הרי יינות שכאלה מצויים בכל סופר? האם יש איזו בעיה נוספת איתם שמצריכה יין אחר?
תודה מארי,

שלום מארי, רק ע"פ שיטת הרמב"ם:
1. האם איסור יין הנסך שייך היום בנוגע ליינות הנפוצים "כרמל מזרחי לדוגמא", שאינם כשרים לקידוש ע"פ הרמב"ם כיוון שהם מבושלים או ממותקים?
2. אם הוא לא שייך, האם נכון לומר שאין בכלל בעיית יין נסך ביינות הנפוצים בגלל הפיסטור, ולכן כל הסיטואציות שאנשים נתקלים בהם ומסתבכים, אינן בעייתיות כלל? מדוע לא מזכירים זאת ומונעים בעיות מלכתחילה?
3. מדוע משתמשים כל הזמן בביטוי יין נסך "גם בתשובותיך באתר", הרי בד"כ זה סתם יינם, כי רוב הגויים שאנו נתקלים בהם היום אינם עובדי ע"ז, כל שכן היהודים מחללי השבת בפרהסיה?
תודה רבה מארי,

שלום הרב.

האם כשהכהנים מתחילים לברך מי שנמצא מצידם או לפניהם (אבל בצד) צריך ללכת אחורה כדי שהכהנים יהיו מלפניו כמו שנוהגים האכנזים?

שלום ברצוני לשאול אם צריך לחבוש כובע על הפאה או שמותר בלי?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. החיוב מהתורה בברכת המזון:להודות על המזון, הארץ, ירושלים. האם יש חיוב מהתורה להזכיר את בית המקדש?
2. האם אפשר לומר שיש שלושה יסודות שחייבים להזכיר בברכת המזון:מזון, ארץ, ירושלים ובית המקדש? "ירושלים ובית המקדש - עניין אחד"
3. משה רבינו תיקן את ברכת הזן. איך משה הכיר את הפסוק:"פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", הרי דוד המלך תיקן את המזמור אשרי יושבי ביתך, יותר מאוחר?
4. אדם שאכל כזית פת, ושבע משאר מאכלים שאוכלים עם הלחם. לדוגמא:דגים, בשר, סלטים... האם ברכת המזון שהוא יברך תהיה חיוב מדרבנן או דאורייתא? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה וכל טוב.