כובע על הפאה

שלום לכבוד הרב חבר שלי שאל אותי למה אסור לשמוע אשה שרה ולא כל כך ידעתי מה לענות לו חוץ מ"כי ה' ציווה".. הוא מתחזק ומחפש טעם שכלי. אמרתי לו שזה לא צנוע אבל בחור שבתחילת דרכו לא כל כך מבין למה זה לא צנוע. איך אפשר לענות לו? בבית הספר שהייתי בו (חילוני) כתבו על לוח שעם שם "א - לוהים" כיצד ניתן לגנוז את השם היות ועוד כמה זמן יחליפו לוח ויזרקו את הלוח הזה?

עוד שאלה כבוד הרב האם בכלל צריך לשאול רב לגבי פאה צנועה?

שלום כבוד הרב אבקש לדעת מהו החיוב לנידה וזבה מדאורייתא ומה הוסיפו חכמים על איסור זה (ר' זירא כמדומני)
תודה

לפי מנהג תימן,
האם נשים מחכות 4 או 5 ימים לפני שהם יכולים לעשות הפסק טהרה ולהתחיל את ספירת שבעת הנקיים?
תודה,

כשאני צריכה לעשות הפסק טהרה, ביום הראשון שפוסק הווסת, זה קורה בדרך כלל בימי שלישי לפני השקיעה שאני חוזרת מהלימודים. ואז בזמן הזה אני באוטובוס או ברכבת ואי אפשר לבדוק שם. ניסיתי פעם אחת לבדוק בשירותים של הרכבת, אך הרכבת בגלל הנסיעה זזה כל הזמן, וזה לא נח, מה גם שאני מפחדת לשרוט את עצמי באותו המקום. שאלתי היא, האם אפשר לבדוק ביום שלישי בצהרים לפני שאני יוצאת לדרך (בערך בשעה 16:00) ואז כשאגיע הביתה בשעה 18:00 לערך (אחרי צאת הכוכבים לפי הרמב"ם) אבדוק, ואם זה נקי, אמשיך לספור עד הטבילה ביום שלישי הבא.
תודה רבה לכבוד הרב

בס"ד קרה לי שטבלתי במקוה ובדרך הביתה ברכב, ראיתי בכניסה לרחוב ילדים רכובים על חמור. (לפני שיצאתי מהמקווה ראיתי את הבלנית ואת העוזרת). האם זה בסדר שהמשכתי הביתה, או שהייתי צריכה לחזור ולטבול? מה הדין אם רואים חרק (כמו לטאה) בתוך המבנה של המקווה (אחרי שכבר טבלתי ועמדתי לצאת כבר לרכב)?
תודה לכבוד הרב.

באיזה כיסוי אשה צריכה לכסות את ראשה? כמה שערות רשאית היא להוציא החוצה? האם הרב מכיר את היתרו של הרב משאש בשו"ת מים חיים, בו הרב מתיר לנשים שלא לכסות את ראשן, שכן פקע טעם הכיסוי? האם ראוי שהיתרו של הרב משאש יהיה היתר כללי?

מורי ורבי הנכבד רבנו בעקבות התלמוד פוסק שאסור ללכת מאחורי אשה. בימינו איסור זה קשה מאד עד בלתי אפשר ליישום שהרי אם נסלק את הראשונה באנו מאוחורי שניה וכך הלאה ואין לדבר סוף. ורציתי שכת"ר ינחה אותנו בדעתו בנושא, האם איסור זה לא רלוונטי בימינו? האם יש לנו פתח היתר שהמציאות שונה? וראיתי שהרב וולדינברג בציץ אליעזר כתב בתשובתו לגרש"ז אוירבך כך: שו"ת ציץ אליעזר חלק ט סימן נ

שמעתי כי ישנה גישה הסוברת שאסור באופן גורף להתיר לנשים רווקות לטבול לצורך עליה להר הבית. האם אין בכך משום גזירה חדשה שלא מצאנו בפוסקים גישה שאוסרת באופן גורף לרווקה לטבול?

שלום רב כבוד הרב,
אינני מבינה גדולה במצוות ובמסגרת עבודה בתואר במשפטים נתבקשתי לדון בהלכות צניעות אישה, הקשר בינן לבין הפרדה באוטובוסים בין נשים וגברים, והקשר בין המשפט הישראלי לעיגון מנהג זה בציבור החרדי. מצאתי את דעתו לעניין זה של הרב פיינשטיין. אך בגלל שאני בת להורים תמנים חשוב לי לשאול את דעת כבודו אם ישנו בסיס הלכתי להפרדה זו, ואם לדעתך הדבר הכרחי או שמא מדובר בהחמרה. בנוסף
רציתי לדעת מהו המקור המכתיב את הלכות הצניעות בעניין לבוש האישה.
בתודה מראש, חודש טוב ושמח

הרב שלום. אני הולכת עם גרביים ביום יום. האם כשאני מתפללת ואני בבית לבד אני צריכה גם לשים גרביים או שאפשר רק חצאית?