שלום וברכה לכבוד הרב,
. כמה שאלות במחילה מכבודך

1. האם יש הבדל לעניין כיסוי המת בעפר בין האבלים עצמם לבין שאר המשתתפים? יצא לראות כמה פעמים שאמרו שלאבלים אסור לכסות..

2. לגבי "מאן דקפיד.." , האם מי שמקפיד לכאורה וחושש לעין הרע או לעניין פתיחת פה לשטן וכו, האם לשיטת רבינו, הקב"ה כן קבלן הביצועים שלו, הרי אנו אומרים שאין מה לחשוש והקב"ה לא קבלן הביצועים של כמה שאנו מדברים. אז מה לגבי מי שמקפיד, ההשגחה אליו משתנה?!

שלום הרב צפניה היקר,
רציתי לדעת לשנים הבאות האם סכך דק כזה שקל לסחוב אותו לא כמו הקיינס שמוכרים שהוא עבה וכבד למשל בשביל אנשים מבוגרים יותר, האם הוא כשר אע"פ שהוא כזה שדומה אולי למחצלת (זו הסיבה שמחמירים עליו לא?) כי הקיינס הוא בעצם עם הכשרות המהודרת של האשכנזים...
ועוד שאלה הרב לגבי לשים קרשים שיחזיקו את הסכך מלמעלה במקום לקשור אותם האם נכון לעשות כך כלומר האם יש בעיה, וכן אם לקשור באזיקונים סכך זה בעיה לפי מנהגנו.

תודה רבה!

בשיעור המשודר היום כת"ר התייחס לדין הטועה והמסתפק אם הזכיר מוריד הגשם, ואת הירושלמי שכל שלושים יום חוזר ולאחר שלושים אינו חוזר.
אך לא התייחס כת"ר לדין שאם הזכיר מוריד הטל אינו צריך לחזור אף אם לא הזכיר מוריד הגשם בימות הגשמים.
ואם כן אין צורך בחזרה שלושים יום או שלושים פעם כיוון שממה נפשך, אף אם הלך אחר הרגל לשונו הרי נהג לומר מוריד הטל ויצא ידי חובתו.

שלום וברכה. בגמ' ע"ז ד,ב הזהירו חז"ל ליחיד מלהתפלל מוסף ב3 שעות ראשונות של היום הראשון. כמדומני שהרמב"ם לא הזכיר זאת. מדוע? האם יש לחשוש לזה לדעתו?
תודה רבה