שלום כבוד הרב,
אם אני לא טועה, לפי מה שאני זוכר קראתי שלפי הרמבם העולם הבא מגיע לאחר המוות, לכל אדם שמגיע לו.
'השאלה שלי היא מה הכוונה אז שבברכת 'הרואה קברי ישראל המברך מברך 'עתיד להקים אתכם לחיי העולם הבא',הרי אם זה מגיע אחרי המוות אז מה הכוונה להקים אתכם ?הרי לכאורה הם כבר אמורים להיות שם?

רק אחרי הרכישה התברר לי שהסופר שלידנו לא מעשר את הפירות והירקות.

קניתי 4 מנגו + 4 אבוקדו. והם לא בשלים עדיין.

אם אעשר מאחד מהם חתיכה עכשיו, הם יירקבו.

מה לעשות?

שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי שימוש במסננת חליטת תה אישית בשבת. את המוצר ניתן לראות כאן: https://www.cookstock.co.il/items/2538494-מסננת-רשת-קטנה-לתה-4-5-ס-מ
מדובר בכדור רשת צפוף שניתן לפתוח ולשים בתוכו עלי תה של חליטה. לאחר מכן שמים אותו או מערים על גביו מים חמים (בדומה לתיון) וכך נוצר תה.
מטרת הכלי היא למנוע מהעלים להתפזר במהלך הכנת התה כך שהמשקה המתקבל הוא צלול וללא עלים.
האם מותר, ואם כן באיזה אופן מותר, לעשות בכלי זה שימוש בשבת?
במידה ואסור, במה זה שונה מתיון?
תודה רבה וחג סוכות שמח.

שלום כבוד הרב,
2 שאלות בענין חיוב ברכת לישב בסוכה

א) האם אדם שנכנס לסוכה כדי לשהות בסוכה ולא לישב צריך לברך? האם יהיה הבדל אם הוא נכנס לשם לזמן ממושך בעמידה סתמית ללא כל פעולה מיוחדת ? האם יהיה הבדל כאשר נכנס לעשית פעולות כגון אכילה או קריאה בעמידה?

ב) ערב יו"ט ראשון של חג סוכות התארחתי אצל ספרדים שהתפללו בסוכה שעל יד בית הכנסת, האם היה עלי לברך בסוכה זו 'לישב בסוכה' לאחר שהחשיך היום ונכנס החג או לחכות ולהסמיכה לברכת 'שהחיינו' בסוכה בבית? או לברך גם וגם?

תודה רבה וחג שמח:)