ע"פ מה שהבנתי ס"ת שהם לא תימניים הם פסולים לפי הרמב"ם בגלל שיש הבדל בפרשיות מבחינת פרשיות סתומות ופתוחות וחסרות ויתרות ולכן גם אסור לעלות ולברך עליהם. שאלתי היא האם גם כשנמצאים בבית כנסת לא תימני אסור לעלות ולברך על ס"ת לא תימני כי שמעתי שיש שחילקו ואמרו שכל זה דווקא כשנמצאים בבית כנסת תימני אבל כשנמצאים בבית כנסת לא תימני אפשר לברך - מה דעת הרב קאפח ודעתך בנושא?

כבוד הרב שלום רב, כשהייתי בן 23 הכרתי בחורה נשואה הגדולה ממני ב -11 שנים+2 ילדים. לפני שהתחלנו בקשר היא כבר התחילה בתהליכי גירושין מבעלה (הוא בגד בה עם אשה אחרת) למרות זאת אחרי 3 שנים שאנחנו היינו בקשר הם עדיין לא גרושים סופית. אני לא בן אדם דתי אך בן אדם מאמין ולמרות זאת נפלתי לרשת התאווה למרות שאמרתי גם לה בתחילת הקשר שאני מאמין שזה קשר אסור המשכנו בקשר המוסתר הזה 3 שנים. לפני כחודשיים לא יודע איך זה קרה משום מה החלטתי לוותר על הקשר הזה. לפני כשבועיים כשגיליתי שיש לה מישהו אחר (שוב, היא עדיין לא גרושה) איבדתי כל פרופורציה עד איבוד שליטה.

לק"י לכבוד כב' הרב ערוסי שלום רב, אני בחור ממוצא תימני שמתפלל בבית כנסת נוסח בלדי הסמוך לביתי, ובו נוהגים להתפלל את תפילת המוסף וכן מנחה של שבת תפילה אחת בקול רם (ולא לחש וחזרה כנהוג ברוב בתי הכנסת). האם במקרה כזה אני צריך לשתוק ולכוון לברכות הש"ץ ולענות "אמן" או שמותר לי לומר את הברכות בשקט ולסיים מעט לפני הש"ץ כדי שאוכל לענות "אמן". אני נוהג להתפלל בדרך השניה אך יש לי חשש שיש בעניית "אמן" הפסק בין ברכה לברכה. בכבוד רב,

האם מותר לתת לילד שלא הגיע לגיל חינוך (בן שנתיים) לעבור על איסורי דרבנן\דאורייתא? למשל: לשחק במתג החשמל בשבת על מנת שידלק האור. אשמח מאוד אם הרב יכול להביא מקורות.
תודה רבה.

לרב רצון שלום רב. האם יהיה מותר השימוש במיקרופון ביו"ט כאשר הכל מתוקן מערב יו"ט?
תודה וברכה

האם ישנה דרך להתיר לכהן להיות נוכח בחדר לידה של אשתו ( ולאחר מכן). חברי הוא כוהן וטען שאסור לו לבוא לבקרה בלידה ולאחריה ( בבי"ח אסף הרופא) היות והוא כהן ?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו:
א. בדין מטריה בשבת. והטעם. והאם יש חילוק אם פתחתי את המטריה בע"ש.
ב. בדין ברכת "ברוך שעשני כרצונו". לפי השו"ע צריך לברך בלא שם ומלכות, ולפי הגרע"י שליט"א צריך בשם ומלכות. מה טעם מחלוקתם? אודה לרב אם יצרף מקורות לנושא. ומה דעת הרמב"ם.
ג. האם מותר לסמן לנהג להדליק אורות בשבת? (משום פיקוח נפש).

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו:
א. בתשובה לשאלה האם מותר להוסיף מים חמים לחמין בשבת כשהוא על הפלאטה הרב ענה שאסור. ולמה? והרי אין בישול אחר בישול בלח? (במיוחד לדעת הרמב"ם).
ב. בשביל לבית שיש בה מנורה שנדלקת כשאדם עובר דרכה, האם מותר ללכת בשביל?

שלום לכבוד הרב.
האם סוף זמן ק"ש בבוקר לפי הרמב"ם הוא כדעת הגר"א או כדעת המגן אברהם? כלומר הזמן המוקדם שבלוחות או הזמן המאוחר?
תודה רבה.

שלום לרב
בשמחת תורה התפללתי בביכ"נ תימני בתור אורח. נידבתי סכום של 70 ש"ח עבור כיבוד של קריאת ילדים בתרגום. אחרי המכירה הגבאי טעה וברך מישהו אחר כמתנדב. (היו הרבה נדבות ולכן כנראה התבלבל). שאלתי: האם אני חייב לתת סכום זה. ואם כן האם אני חייב לתת אותו לאותו ביכנ"ס או שאפשר לתת אותו לביכנ"ס אחר
תודה