האם בעילת פנויה זה כרת?

לפני כשבועיים התפרסם טור מאת מדריכת כלות, אבקש את תגובת הרב מהי דעתו בנושא.

איך "אלו ואלו" יכולים להיות דברי אלהים חיים, כשאחד הוא ההפך הגמור (!!!) מרעהו? יואיל נא מרי לבאר דבר זה.
תודה

לאחרונה התלבטתי בשאלת העליה לקברי צדיקים. בשל מורכבות הנושא החלטתי לפנות לכבוד הרב,
ולשאול את דעתו בעניין. אשמח אם תוכל להענות לבקשתי בהרחבה.
תודה רבה.

לפי הרמב"ם במו"נ נראה שהאדם כן אכל בסופו של דבר מעץ החיים... ולא אפרט כאן את כל המהלך. הכיוון נכון?
תודה רבה.

בשבוע שעבר נולד תינוק ביום שבת, אך לא עשו לו את הברית ביום שמיני כי אם בתשיעי.
התינוק נולד בלידה רגילה, בריא ברוך ה' וללא כל בעיה.
לטענת ההורים הם שאלו שלשה רבנים שאמרו שניתן לדחות את הברית ליום התשיעי (ראשון) ולא לעשות ביום שבת כדי שלא לעשות חילול שבת לאורחים שיבואו, וכן הקלו מכיוון שהנימול כהן.
לי זה היה נראה מוזר...
האם הרב יכול להאיר עיננו בדבר זה? האם "יש להם על מה שיסמוכו"?

שלום לרב רצון. האם לחייל תימני שנוהג לפי הרמב"ם, אפשר להקל בחליטה, שהרי בצבא אין עושים חליטה כלל, ואף אפשר שישימוהו ללעג אם ידרוש כן, ואף אם לא, ישנם פקודות חמורות בצבא, אז לא נראה שאפשר לשנות.
תודה.

הרב כתב לשואליו שאין ליין שקודש בו תקון. ואחר אמר שואל נוסף כי מרי כך כתב, אך משום מה נדמה לי כי נתעלמה ממרי (רצון) דברי מרי (יוסף). שהרי כתב מרי בהלכות שבת, פכ"ט הלכה ט"ז אות מג, עמ' תרכ"א: "... והנכון לנהוג כמ"ש מהר"מ שיסודתו בדין ובסיסו בהלכה, היינו להחזירו לכלי שיש בו יין כשר מעט מעט ע"י קטף ונפוץ". והנה דברי מרי חקוקים בספר ובל ימחקו ולענ"ד אין בדבריו בדיעבד כלל!!! אלא נקט בלשון "והנכון לנהוג", "יסודתו בדין ובסיסו בהלכה". וכן נדמה לי אחר המחילה מהרב שכן צריך לנהוג.

שלום עליכם כבוד הרב!
1. מה ההבדל בין מצרים עם "פתח" למצרים עם "קמץ"? (אני חושב שיש הבדל כי התורה מדויקת מאוד)
2. האם מחזרים על זה אדם שטעה בקריאה בספר תורה בשבת או בחול? כל טוב.

שלום לכבוד הרב.
האם מותר לנטרל אזעקת רכב בשבת (ע"י שלט) אשר מרעישה בקול חזק וצורם (ויכולה להמשיך כך שעות...) וטורדת את שלוות הרחוב ואף עלולה לגרום לחילול ה' ע"י כך שהיהודים אשר אינם שומרי תורה ומצוות ירננו על "אותם שומרי שבת, הדתיים האלה..." שבגלל שמירת השבת טורדים את מנוחתם?
תודה מראש ושבוע טוב. יצחק