שלום עליכם מורי ברצוני לשאול איך מכינים תה בשבת באמצעות תיון? אני באופן אישי משתדל כשאני שותה לשתות מתמצית שהוכנה מערב שבת (גישר)

האם מותר לשחק בטניס שולחן בשבת?

האם מותר לאישה לעלות לתורה לפי ההלכה?

האם יכול להיות מצב בו מונחים לפניך כמה מיני פירות שונים שחייבים בברכת שהחיינו ותוכל לברך על כל מין ומין שהחיינו נפרד בלי לפתור בברכה אחת? יש לציין שכולם על אותו שולחן ואיני רוצה להסיר או להסתיר אותם

ע"פ הרמב"ם (הלכות מלוה ולווה פרק ה), מותר לראובן לשלם 100 ש"ח לשמעון, כדי ששמעון שילווה 1000 ש"ח ללוי למשך שנה. אין כאן איסור ריבית, כי לא הלווה משלם את הריבית, אלא אדם אחר.
א. האם מותר לשני חברים להסכים ביניהם, שבכל פעם שאחד מהם ירצה לקחת הלוואה בריבית מהשוק האפור, השני ישלם עבורו את הריבית? לכאורה בכך הם מבטלים מעליהם את איסור הלוואה בריבית!
ב. האם מותר לשמעון להקים עסק שיסתמך על ההיתר הנ"ל (כל לקוח משלם לשמעון 100 ש"ח, ובתמורה שמעון מלווה 1000 ש"ח לאדם כלשהו לפי בחירת הלקוח)?

שלום לכבוד הרב לאחר זמן הביעור של שנת השמיטה הקודמת קניתי מספר ארגזים של מיץ ענבים מאוצר בית דין (למרות שיש אומרים שזה נגד דעת הרמב"ם), וכל בקבוק עלה לי 7 שקלים. לפני מספר שבועות אחד השכנים בערב שבת ביקש ממני בקבוק מיץ לקידוש ונתתי לו אחד מהבקבוקים הנ"ל (עדיין באיכות טובה). היום אין אפשרות לקנות בקבוק שכזה כדי שיחזיר לי.
1) האם מותר לי לקבל ממנו בקבוק מיץ אחר באותה איכות שכל בקבוק כזה עולה כיום 14 שקלים?
2) ואם אסור, מה מותר לי לקבל בתמורה?

כתוב: "כה אמר ה' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים והאמת והשלום אהבו." (זכריה פרק ח פסוק יט) כתוב בגמרא: "דאמר רב חנא בר ביזנא אמר רב שמעון חסידא: מאי דכתיב (זכריה ח) כה אמר ה' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה. קרי להו צום, וקרי להו ששון ושמחה, בזמן שיש שלום - יהיו לששון ולשמחה, אין שלום - צום. אמר רב פפא: הכי קאמר: בזמן שיש שלום - יהיו לששון ולשמחה, יש שמד - צום, אין שמד ואין שלום, רצו - מתענין, רצו - אין מתענין".

רציתי לדעת האם יש מקור לכך שאנשים מניפים ידיהם מול ספר תורה ומנשקים את ידיהים. וכן עם המזוזה, אולי והיה מקום שינשקו את המזוזה ולא את היד. למה עושים זאת זה נראה די לא רציני...

נשאלתי ע"י סטודנטית לעיצוב בדים, האם מותר להכין שטיח מחוטי פשתן אשר קשורים ע"י חוטי צמר. ראיתי בקיצוש"ע שאוסר וילונות משום כלאי בגדים, האם איסור זה תקף גם לגבי שטיחים? אודה על תשובת הרב

אני חייל הנמצא כרגע בקורס חובשים. בעיות הצניעות בקורס הן איומות - כל המדריכות הן בנות, וגם חלק ניכר מהמשתתפים בקורס, ואין שום הקפדה על גדרים מינימליים של צניעות - המדריכות מדגימות על עצמן כל מיני הדגמות שדורשות חשיפת מקומות מאד צנועים, ולפעמים מבקשות מהמשתתפים בקורס גם להדגים במצבים כאלה - מה שגורר גם הערות גסות ודיבורים סביב פריצות ותאוות בלי סוף. חוץ מהבעיות במהלך הלימודים, גם אחר כך מאד קשה להישמר מפריצות - הבנות מסתובבות בכל מקום בחוסר צניעות מזעזע, כך שגם הדרך לבית הכנסת להתפלל מלאה מראות אסורים.