בשו"ת מהדורת בלאו סימן קכה משיב רבנו לשואל "ומהיות ישראל בעיר מן הערים הקרובות לירושלים באותה העת לא יתחייב, שהיו השלוחים באין לשם, לפי שהיו (אולי) יחידים או היה שם חרום בדרכים, או היו הגוים מונעים השלוחים מלהכנס לאותם מקומות. ואין העיקר בזה הענין אלא המנהג (לב), לפי שכל מקום הקרוב לירושלים עד שיוכלו השלוחים להגיע (לשם), אם היה המנהג אבותיהם תמיד מדור לדור (לעשות) יום אחד, יתמידו בזה, ואם היו שני ימים, יתמידו בזה...".

א. אדם שברך ושתה מים, ישב לסעוד ולאחר ברכת המזון נזכר שלא ברך ברכה אחרונה על המים לפני הסעודה. מה הדין.

ב. בנין שאחד מדייריו עושה שיפוצים ומטבע הדברים נוצר אבק רב בחדר המדרגות. בכדי לא ללכלך את הבית ולחלוץ נעליו האם מותר בכניסה לביתו לנגב סוליית נעליו בסחבה רטובה ולאחר מכן בסחבה יבשה או שיש חשש לסחיטה בשבת.

ג. האם אפשר להקדיש הלכה יומית שתתייחס לנושא האונס הקבוצתי לש הקטינה באילת, אשר מסעיר את המדינה.

שלום וברכה
הרמב"ם בפה''מ אבות א,יב כתב שאסור להשתמש בתלמיד חכמים. אבל לא ראיתי שפסק כך במשנה תורה. זו הלכה מחייבת? יש לה גדרים?

על המילים "ודישתמש בתגא חלף", כתב הרמב"ם בפה"מ: "ונאמר בו על דרך הסימן: תלמיד גברא אחרינא, כלומר שאין מותר לו להשתמש בתלמיד חכמים אלא אם כן הוא תלמידו".

שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו
?ההגדרה בורר ביד ומיד, מותרת גם בתערובת
ומה ההגדרה של מיד