שלום רב לכבוד תורתו!
הרב אני לומד בישיבת הסדר וחלק מהסדר יום שלנו בבוקר זה שיעור אמונה בספרי המהר"ל.
ואני מחובר מאוד לדרך רבנו הרמב"ם ולתורתו ולאמונה על דרך השכל.
ואני לומד את ספר הנבחר באמונות ודעות וחובות הלבבות וספר המדע..
וקצת קשה לי בשיעורי אמונה שהם לא על דרך השכל.
א. האם להכנס בכל זאת וללמוד גם אם פחות מתחבר ומסתדר, ושאני עלול לבוא לידי זלזול והפחתה בערכם של גדולים ח"ו?
ב. האם יש בזה משום לפרישה מין הציבור כשאני בזמן הזה לומד רמב"ם? רק לציין שיוצא מדי פעם שיש אנשים שלא מתחברים לשיעור ולומדים בזמן הזה משהו שיותר מתחבר להם.

כב' הרב שלום רב.

תודה על תשובתך בעניין שאלתי על אדם שמאמין בקיומם של שדים, אך אינו פונה אליהם כלל. הרב השיב כי "לפי רבינו, המאמין בשדים ואינו עובדם, אינו כעובד ע"ז אלא מאמין בהבל".
תשובה זו מספקת אותי בהחלט שכן הרמב"ם כותב על כיוצא בזה בהלכות עבודה זרה פרק י"א בסופו: "כל המאמין בדברים אלו וכיוצא בהן ומחשב בלבו שהן אמת... אינו אלא מן הסכלים ומחוסרי הדעת, ובכלל הנשים והקטנים שאין דעתן שלמה". הרי לנו מפורש שאין הוא נחשב לעובד עבודה זרה, אלא שהוא סכל.

קראתי שמנסים לעלות את העצמות של יהודים שנהרגו בשואה והעצמות נמצאים בנהר דנוב. יש שומרים שמוטב להשאיר אותם שם ויש אומרים שנכון להעלות אותם ולקבר אותם. מה דעת כבודו?

שלום כבוד הרב,
ראובן מנהל חשבונות במשרד רו"ח, קיבל לנהל לקוח.
הלקוח הינו מסעדה יוקרתית לא כשרה (בשר וחלב). מכיוון שהלקוח גדול דיו רוב העבודה של ראובן מתנהלת במשרדי המסעדה.

חלק מהטבות מקום העבודה (המסעדה) לעובדיה - ארוחות חינם.

נשאלת השאלה:
לראובן ניתנה ההטבה במסעדה.
האם ראובן יכול לאכול מאכל כלשהו מהמסעדה (מנות צמחוניות או סלט ירקות וכד') ? או שחד משמעי לא להיכנס לספקות ובעיות הלכתיות.

מציין, שראובן דתי, והמנות הינם מאכלי גורמה יקרות מאוד דבר אשר חוסך הוצאה כספית גדולה במצטבר.

תודה רבה.