האם חייב לעשר פירות שנפלו בדרכם לשוק והופקרו ע"י הבעלים?

שלום לכבוד מו"ר

יש לי עץ פרי בגינה , על מנת לאכול מהפירות יש צורך לעשרן.
א. שאלתי היא בנוגע למעשר ראשון - האם היום צריך להפריש בפועל 10% מהפירות
ולהעבירם ללוי. או שמא אין צורך להפריש ולהעבירם ללוי כי הם מותרים באכילה ע"י בעל הבית?

ב. במידה ואין צורך להפריש בפועל , האם כאשר אני מעשר יש צורך לקיים את ההפרשה בזמן הברכה ואמירת הנוסח או שמא ניתן לוותר על זה כי בכל מקרה הפירות נשארים אצלי ?

ג. האם יש הבדל בין שיטת הרמב"ם לשיטת השו"ע בנושא זה ?

בהמשך לתשובת הרב,
א. מדוע כב` הרב כותב נראה שהנוטע בעציץ שאינו נקוב דווקא כשניתן להתבקע וכו`.
הרמב"ם לא חילק וכתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב, חייב בערלה. הרמב"ם ידוע כמדקדק בכל מילה, והיה לו לכתוב במה דברים אמורים, בעציץ שניתן להתבקע. והוא לא כתב זאת.
ב. עציץ נקוב תלוי באוויר – כתב הרב דינו כאינו נקוב.
הרמב"ם כתב בכלאיים פרק חמישי, כג, אסור לעבור בעציץ נקוב שזרוע בו ירק בתוך הכרם. משמע שהרמב"ם חושש לעציץ נקוב שיונק מהאוויר.
ג. הנוטע אילן מאכל לנוי, האם יתחייב בערלה בדומה לסייג ולקורות. מעשר שני, פרק יב.

לכבוד התורה. שלום עליכם.
צמחו חיטים בעציץ בחצר מרוצפת על צלחת, ,מספר שיבולים הבשילו וקטפתי 20 חיטים. מכיון שקשה למצוא כאן שיתוף פעולה,לוי וכהן, והקולות הפרשתי מעשר-2 חיטים. אם אמצא לוי- האם הוא צריך להפריש תרו''מ ,שזה קשה, או ניתן להקל ?

ב. האם מסתמא הלקו נשים בבית דין ? איך זה נעשה ? ע''י מי ? היכן יש ציטוט ?
היכן אפשר ללקות בימינו כדת תורה ?
תודה