א.
ידוע שסעודה נחשבת כאשר אוכלים בה לחם ויש הנוהגים בשבת בבוקר לעשות קידוש עם מיני מזונות ולצאת ידי חובת קידוש מה דעתו של הרמבם והרב קאפח לעניין זה? האם גם אחרי קידוש עם מיני מזונות חובה לעשות קידוש לפני סעודה? ואם כן האם יש אפשרות לאכול סעודה שניה כחצי שעה לאחר אכילת המזונות?
ב. אנו נוהגים בבית הכנסת לעשות תפילת מוסף אחת ויש קצת מחלוקות בעניין עניית אמן בחזרה אחת. מה דעת הרב קאפח בעניין זה?
תודה רבה!

שלום לרב

שלום עליכם רבי,
1. האם כל דיני השבועות שכתב רבינו הן דווקא בהזכרת השם המיוחד / הכינויין / קללה, ואם לא הזכיר אין שבועה?
לדוג': אמר: 'הריני נשבע שלא אוכל היום', מותר לאכול באותו היום או לא?

2. מה לגבי שבועות שנערים אומרים בשטף דיבורם, שהם נשבעים על כל מיני מקרים כדי להוכיח אמיתתם לחבריהם?(כמובן ללא הזכרת השם המיוחד / הכינויין / קללה)