שלום הרב!
רציתי לשאול את הרב בעניין מוסף של שבת. כמעט בכל בתי הכנסת התימניים שהייתי עושים תפילה אחת במוסף.
רציתי לשאול את הרב האם יש מקור הלכתי לעניין והאם ראוי לשמר את המנהג?
ועוד רציתי לדעת איך היה מנהג תימן לפתוח ולחתום מכתבים/שאלות לרבנים?

הרמב"ם כותב

שלום הרב,
מה דין בצק שרידדו אותו עד שנעשה דק מאוד, ואפו אותו אפייה רגילה. לאחר מכן מילאו בו מילוי בשר, ולבסוף טוגן כל המאכל כולו בשמן. מה ברכתו?
האם ניתן לומר שלאחר האפייה דינו כלחם גמור (הגם שהוא דק- כמו פיתה), והטיגון שלאחר מכן לא מפקיע ממנו "שם לחם" כדין לחם מבושל שיש בו כזית (או"ח קס"ח י'). ואם כן ברכתו תהיה המוציא?

שלום רב,
התוודעתי למאמרו של הרה"ג אברהם חממי בסדרת הספרים 'מסורה ליוסף' כרך ז' עמודים 215-226 בנושא צפייה בניתוחי מתים.
מארי שם לקראת סופו של המאמר פוסק כי ניתן לצפות בניתוחי מתים אך ורק לשם צורך מחקר או לימוד בלבד.
שאלתי, האם כיום בימינו שמבצעים ניתוחים במכון המשפטי 'אבו כביר' בת"א כדי לברר את סיבת המוות (רצח, הריגה, שרפה וכו') האם ניתן לצפות בניתוחים הללו? האם הדבר נחשב לימוד? שכן מתוך הניתוח אנו למדים מהי סיבת המוות ולפי זה נקבע המשפט ועונשו של האדם. או שמא הכוונה הייתה שניתן לצפות בניתוחים אלו לשם צורך לימודי / מחקרי רפואי בלבד שיועיל עם האדם?

יורינו רבנו,
1. מה דין עיתונים בשבת ?
2. מה דין משחקי קופסא בשבת?
3. דבר מה ששכחתי באוטו ונזכרתי בשבת, האם מותר לפתוח את האוטו למרות שיידלקו נורות בלוח השעונים(בהנחה שאור הרכב עצמו לא נדלק), האם זה פס"ר מדרבנן דלא ניחא ליה ומותר ?
4. לענין בד"ץ יורה דעה, האם כל בשר שכשר תחת כשרות זו עבר חליטה (מתוקף כך שהרב מחפוד תימני) או שלא מחייב כיוון שזו כשרות לכלל העם?
5. האם בחתונות ואירועים ניתן לסמוך אוטומטית על ספק ספיקא ( שמא הבשר חלק ושמא הלכה כדעת המתירים) ולאכול בשר או שעליי בכל זאת לשאול את המלצר?