ברשות מורנו ורבנו נשאל שאלות בהלכות שבת.
1. אדם שקנה חולצה לכבוד שבת, אך שכח להסיר את התוית של החנות, האם מותר לקרוע ולהשליך כי אין לי בה שום צורך? והיא מפריעה לי שהרי כל רואיו יראוה וזה לא יפה.
2. רבנו פסק שאסור לאדם לצאת לדרך מעל 3 פרסאות שהן כ 12-13 ק"מ, האם דין זה שונה בימינו?
3. האם מותר לצאת לשיט תענוגות ביום שישי בבוקר, כשידוע שהשיט רק כשעתיים? ברוך תהיה מורנו הדגול

שלום לרה"ג רצון ערוסי יצ"ו
רציתי לדעת, האם לפי רבנו הרמב"ם, אדם שרק מאמין במציאות השדים שהם קיימים בעולם (אבל הוא לא פונה אליהם כלל!), כלומר, הוא מאמין שקיימים בעולם יצורים מזיקים כמו מלאכי חבלה, האם הוא נחשב עובד עבודה זרה רק בעצם העובדה שהוא חושב שהיצורים הנ"ל קיימים?

שלום כבוד הרב,
אשמח לדעת למה בברכת הכהנים התימנים נוהגים להתחיל בעצמם "יברכך"
ואצל הספרדים השליח ציבור מתחיל "יברכך" והכהנים חוזרים אחריו.
לפני עיון ברמב"ם מצאתי כי דעת הרמב"ם שהכנים צריכים להגיד את כל הברכה לבד ודעת מרן השולחן ערוך שהשליח ציבור והכנים יתחילו ביחד את ברכת הכהנים
כיום לא נוהגים כך באף מקום
מה הדרך הנכונה ?

1. הרב אני לומד בישיבה שאינה פוסקת לפי רבינו ומהרי"ק זצל ובשבתות חימום האוכל נעשה בתוך תנורי חימום חשמליים שאם הבנתי נכון אינם כשרים לפי רבינו לחימום אוכל בשבת האם מותר לי לאכול את האוכל הזה?
2. לפי רבינו ע"פ מהרי"ק באיזה אופן מותר לחמם אוכל שבושל כל צורכו לפני השבת והצטנן בשבת? ( איך אפשר לדוגמא לאכול אוכל חם בסעודה שנייה?
3. האם ישנה דרך להפוך את הפלטה לכשרה בשביל החזרת תבשיל שנתבשל כל צורכו לאחר שהצטנן? ( לדוגמא לשים כמה שכבות של נייר כסף או לשים מערב שבת חוצץ בין הפלטה לאוכל)

שוב שלום כבוד מורנו ורבנו הגאון רבנו רצון ערוסי שליט"א
נשאל מורי וענה לגבי חלק ריאה: לפי רבינו, בנסיבות הקיימות, לכתחילה יש לצרוך רק בשר חלק מהדרין. ושאלתי מדוע?
הרי לא רבנו ולא מנהג תימן מאשש את נושא ה"חלק" הנהוג בימינו. אני מבין כי יש נסיבות שונות בימינו בסוגי המרעה וכו', אך מדוע חלק ריאה אינו מספיק? האם מי שאוכל חלק ריאה נכשל באיסור?

נבקש ממורנו להרחיב מעט במחילה ובתודה כי תורה היא וללמוד אני צריך