שלום רב, הנני בה לשאול שאלה למעשה בדבר ה' זו הלכה. אני כותב ביד שמאל, ואת כל המלאכות אני עושה בימין (עשיתי כמה 'תרגילים' שמביא בספר פסקי תשובות שם). ובזמנו, הורו לי בשעת הבר מצווה להניח תפילין ביד ימין כי היא יד כהה, וכדברי מרן בשו"ע (סי' כז' סעי' ו') שהקובע הוא היד שכותב בה, דכלל הוא בידינו שיש ויש הלכה כיש בתרא, ובפרט שהרמ"א כתב שכן נהגו. אמנם, כעת התבוננתי דמחד גיסא מבואר באריז"ל שלעולם יניח ביד שמאל כל אדם ע"פ הקבלה, וראיתי בכה"ח (סי' כז' שם) שכתב לצדד להחמיר כדבריו, ובפרט בנדו"ד דפליגי בה קמאי ע"פ הפשט אם הכתיבה קובעת או שאר מלאכות קובעות.

האם התפילין של מארי היו עשויות כשיטת רבינו? ואם כן איך הוא הצליח להשיג כאלו בזמנו?

מהו נוסח תפילת הדרך עפ שיטת רבינו?
או לכל הפחות מה הנוסח שמארי או הרב נוהג.

שלום לרב
1) מי שנמצא באולם שמחות והמלצר שאינו חובש כיפה פותח בקבוק יין או מגיש כוס יין. האם על פי דעת הרמב"ם מותר לשתות מן היין הזה?
2) מה מתכוון הרמב"ם בכתבו בהלכות שבת פרק ל' "אבל מחלל שבת בפרהסיה, הרי הוא כעובד עבודה זרה–ושניהם כגויים, לכל דבריהם" לאיזה עניין הוא כגוי? ולמשל אם הוא כגוי האם מותר לרב לחתן אותו עם בת ישראל? והאם על פי דעת הרמב"ם מחלל שבת שהגיש כוס יין מותר לשתות מהיין?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב ערוסי ,
אני רוצה לשאול אותך שאלה החשובה לי מאוד ,יש לי עוד כחצי שנה בר מצווה ואני עושה עלייה לתורה
ואחר כך אני רוצה גם לחגוג באולם ולהזמין בנוסף לחברים גם מספר בנות .
סבתא שלי אומרת שנהוג להקשיב לילד על פי מה שהוא רוצה כי זה קורה פעם אחת בחיים .
אני חושב שלריקודים מעורבים יש מתירים ואני ממש רוצה לשמוח באירוע שלי.
אודה על קבלת תשובה האם יש מתירים ,אשמח לשמוע את דעתך בנדון שכן העניין מאד נחוץ לי.
תודה רבה מראש