תכנים לקריאה נוספת
שאלות על פי משנת הרמב"ם
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו. "אין לפניו לא עוולה ולא שכחה ולא משוא, צדיק הוא בכל דרכיו " ברצוני לדעת באמת ובתמים, בהתחשב בזרמים הרבים הקיימים ביהדות, ובהתחשב באימרה לעייל, יוצא שהאמונה התמימה בלב האדם, היא שקובעת לפניו יתברך, ולא ההשגה השכלית .(וכי מה אשם אותו אחד שאינו יכול להכיר את בוראו בשכלו, מסיבות רבות, חברה, הורים וכו) כל השאלה הזו היא על ההנחה שהרמב"ם נתן משקל רב לשכל ולא, ללב האדם.
מסילת ישרים - פרקים יד-טו - בחלקי הפרישות וקנייתה 25
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
חנוכת בית - מה עניינה?
חנוכת בית משפחת עמיאל יד בנימין בהנהגתו של מו"ר הרב רצון ערוסי, בליווי שירי קודש בנוסח יהדות תימן, סיפור אישי דן עמיאל והרב אליקים צדוק.
יצרו מתגבר עליו? ילבש שחורים וילך למקום אחר ויספק תאותו-האומנם?
האם מאמר חז"ל הנ"ל במסכת חגיגה מציע היתר מוגבל בבחינת "הרע במיעוטו" או "תן לשטן חלקו"?
ואולי חכמי ישראל מכוונים אותנו לדרכי ההתמודדות הרצויות מול הפיתויים הרבים שיצרו של האדם מנסה אותו?
האם יש לתחום דברי האגדה לעניני מוסר או אף לפסוק מהם הלכה למעשה, כיצד הרמב"ם מגייס אותם לחיזוק האמונה?
יכולת ורצון
שלום לכבוד הרב,
האם לדעת הרמב"ם הקב"ה אינו יכול להפוך משולש למרובע או ההפך? לפי שיחה עם חברים נאמר לי שהקב"ה לא יכול, האם זה נכון?
תודה