שלום לרב, ערבבתי בטעות בכף בשרית מאכל פרווה בסיר חלבי. בכף הזו השתמשתי לפני כן לערבב מאכל אחר (ונשארו קצת שאריות מהמאכל על הכף), שהיה באחד משני סירים שאיני יודע בוודאות במי מהם ערבבתי. באחד מהסירים היה מאכל בשרי ובשני מאכל פרווה בסיר בשרי. בכף ובשאריות שעליה לא היו 60 כנגד המאכל הפרווה שבסיר החלבי. מה דין המאכל? הסיר החלבי? הכף הבשרית?
תודה לרב,

לכבוד הרב רצון ערוסי
בהלכות תשובה פרק ח', בהערה מ' מבאר מארי את שיטת רבינו לגבי מצב הנפשות בעולם הבא ובתחיית המתים.
הוא מבאר שמיד לאחר המיתה הנפשות של הצדיקים מגיעות לעולם הבא, ובזמן תחיית המתים הנשמות יחזרו לגוף.
זאת אומרת שהנפש של האדם תמשיך להיות בעולם הבא בזמן שהנשמה שלו תחיה בגוף? האם הבנתי נכון את דבריו?
אם כן, איך זה מסדר עם לשון רבינו בעצמו שאומר כמה פעמים במאמר תחיית המתים שהנפש תחזור לגוף.
לדוגמא - בחלק ד "תחיית המתים המפורסמת הידועה באומתנו ...ענינה חזרת הנפש אל הגוף".

שלום לרב, לעיתים קורה בסעודה שלישית שנשארו חלות פתוחות, ואם נפשיר מהמקפיא חלות חדשות ללחם משנה, לא יאכלו הישנות וממילא ייזרקו בסוף. אז מה עדיף - להשתמש בסעודה שלישית (בסעודה ראשונה ושניה אין את הבעיה הזו) בחלות פתוחות (ונמנע מזריקת לחם) או בשלמות מהמקפיא? (שיצריך זריקת לחם שיישאר...)
תודה

האם מותר ליהודי לעבוד במסעדה לא כשרה שהם מבשלים ומוכרים נבלה עם גבינה. אני מכיר שאין בשר בחלב בבשר טמאה עם חלב, אבל מה אם זה בשר נבלה עם חלב. האם זה אסוע בהנאה ובבישול? האם מותר ליהודי יכול לעבוד במק׳דונאלדס? או לקנות חלק במק׳דונאלדס בstock market

האם יש ענין להשתמש באגרות קודש?והאם מותר להשתמש באמצעים אלו?
האם יש בזה אמת כמו שחסידי חב"ד אומרים? ואם כן איך יכול להיות ששאלתי שאלה וענו לי באגרות קודש תשובה שהיא לא נכונה לגבי בכלל?
ובכלל האם זה לא סותר את הענין של "תמים תהיה עם ה' אלוקיך"?
אשמח מאוד אם הרב יפרט לגבי ענין זה ,תודה רבה.