דילוג לתוכן העיקרי

ספרי קודש

שלום כבוד הרב,
אחותי ראתה ליד הבניין בו היא גרה, במחילה מכבודך, בסמוך לפחי האשפה של הבניין, מונחים 2 ספרי תהילים וספר של קידוש לשבתות ולחגים. על האחרון הוטבעו הקדשות של אנשים עם שמות משפחה זהים לשם משפחה של משפחה בבניין. אחותי הביאה לי את הספרים ובקשה שאמסור אותם בבית הכנסת בו אני מתפלל. גם לי, לאור העובדה שהספרים נמצאו היכן שנמצאו, נראה שלמסור את הספרים בבית הכנסת זהו הדבר הנכון. (דרך אגב, אחותי אינה בקשרים מיוחדים עם אותם שכנים....) מה דעתו של כבוד הרב?
בתודה מראש וברכת גמר חתימה טובה ושנה טובה צחי

תוכחה בציבור

שלום רב לכבוד הרב,
פעם הערתי בעדינות ולא בקול רם, לאדם שדיבר באמצע הקריאה בתורה. לאחר מכן הוא פנה אליי ואמר שלא הייתי בסדר, כי הוכחתי אותו ליד אנשים באיסור שהוא דרבנן בלבד. שאלתי היא - האם עליי לשתוק מלהוכיח אם יש רבים בסביבה? פעמים רבות קורה שלא שייך להוכיח את החוטא אח"כ בצנעה - זה הרבה יותר מביך, ולפעמים הוא הספיק לשכוח מה הוא עשה. ולפעמים בכלל אי אפשר לתפוס אותו בצנעה כי הוא תמיד בסביבת אנשים. ומצד האמת - הרי יש הוא גורם עכשיו חילול השם או עבירה אחרת, ואיך אוכל לראות ביזוי כבוד שמים ולשתוק. ברוך תהיה.

ספר תורה

שלום כבוד הרב,
בספר התורה שלי נמצא כי פרשת האזינו מחולקת לשני טורים ללא פסוקים שבולטים כמסורת יהודי תימן. האם ספר התורה פסול ויש להחליף היריעה או שניתן להשאירו כמות שהוא או לתקן השורות הרלוונטיות? אקדים
תודה לתשובתך. תיכתב בספר החיים ובספר הזיכרון

שימוש בספר

שלום לכבוד הרב ותורתו.
1. כשקונים סידורים או ספרים יש קרטון שמכיל אותם, (בדר״כ לא זורקים אותם אלא הם משמשים את הספרים גם בספרייה). האם אותו קרטון הוא בכלל דלוסקמי ספרים דהיינו תשמיש קדושה, או שמא מדובר רק בתנ״ך כתוב על קלף? אולי כבר הכרך נחשב לתשמיש? בכל אופן, מותר לזרוק את הקרטון לפח? "2. האם מותר לעשות מספר משענת לספר אחר או להשתמש בצורתו בו בכדי להסביר משנה (למשל בסוכה)? האם מותר להזיז ספר אחד בעזרת ספר אחר? תורה רבה מראש, אילן א.

אופן הנחת התפילין

שלום עליך מו"ר,
1. בעניין הנחת התפילין, שמעתי שלוש דרכים באופן הנחתם: הראשונה, לסיים את כל הכריכות כולם, כולל על האצבע האמצעית וסיום הכריכה על כף היד, ורק לאחר מכן לעבור לתפילין של ראש. השניה, לכרוך רק עד כף היד, להניח של ראש, ואחר כך להשלים את שלושת הכריכות באצבע האמצעית וכף היד. השלישית, להדק את התפילין על הקיבורת, להניח את של ראש, ואז להמשיך את שבעת הכריכות סביב הזרוע וכף היד. כיום אני מניח בצורה השניה המוזכרת לעיל, הנפוצה יותר עד כמה שידוע לי. אשמח לדעת מהי הצורה נכונה ביותר לדעת רבינו ולמנהגינו, וכן אם יש טעות באחת מן הצורות הנ"ל.תודה רבה!

חיוב ציצית לטלית שרובה צמר - דאורייתא או דרבנן

שלום כבוד הרב, אני מעוניין להכין לעצמי טלית שחורה. מצאתי בד שרובו צמר אך שזורים בו חוטיי כסף ולבן סינטטיים. האם חיוב הטלת ציצית בטלית זו דאורייתא או דרבנן? בברכה, רפאל

Subscribe to ציצית