דילוג לתוכן העיקרי

הלכות ציצית

ראשון אבקש סליחה ומחילה מכבוד הרב על שאני ממשיך להטרידו עם שאלותי בענין ציצית. מצוה זו חביבה עלי מאוד ומפני כך הצרכתי לעיין בו היטב ולפטור את הספקות שמונעות ממני ישוב דעת.
1) ברצוני לוודות את ההלכה בענין טלית חדש מודרני שאני רוצה להכין לעצמי. אני רוצה לפתוח את הצדדים של סווטשירט מצמר (שיש ׳׳כובע׳׳/מכסה לראש תפור אליה באופן קבוע) עד שיהיה רוב צדדיו פתוחים ויהיה לבגד ארבע כנפות. על סווטשירט כזה, שהיא בגד חיצוני שאנשים רגילים לכסות איתה את גופם ושאר מלבושיהם, האם אוכל לברך ברכת להתעטף בציצית? (נניח שבכל המקרים כאן הבגד שעליה מדובר מכסה רוב גופו וראשו של קטן ההולך לבדו לשוק.)

ציצית

שלום לכבוד הרב!
הנני צריך באור להלכה ברבנו, הלכה למעשה.
1. טלית שנקרע כנפה לגמרי, בגודל של מרובע 15x20 סמ', ובטלית נותר קרע בצורת האות "ר", האם ניתן לפתור את הקרע יחד עם הציצית שעליו, או שמא צריך להתירה ולקושרה שוב?
רבנו כתב בהל' ציצית א,חי: "נפסק הכנף שיש בה הציצית, חוץ לשלש אצבעות תופרה במקומה, בתוך שלש לא יתפור".
ובאר מארי בציון לז:" ומפרש רבנו שכל זמן שיש במה שנקרע ועדין תלוי בטלית שעור בגד יתפור ולא נפסלה הציצית".
עפ"י דבריו משמע שניתן לחבר ע"י תפירה ואין צורך בהתרת הציצית וקשירה שוב.
2. מדוע אין כאן תעשה ולא ומן העשוי?

תפילת מוסף של ר"ח - הנחת תפילין

לרב רצון ערוסי שליט"א השלום והברכה, בבית הכנסת בו אנו מתפללים, רוב ככל המתפללים נוהגים לחלוץ תפיליהם קודם תפילת מוסף של ר"ח. אחד או שנים מהמתפללים נוהגים כרמב"ם, ואינם חולצים תפיליהם במוסף. דבר שהינו ניכר, ואף עורר תמיהה אצל חלק מהמתפללים שאינם בקיאים בחילוקי המנהגים. הם פנו ושאלו, כיצד ראוי להם לנהוג. האם להמשיך ולנהוג כמנהגם בשונה משאר המתפללים, או שרצוי שיחלצו תפיליהם קודם מוסף על מנת שלא יראו כפורשים מן הציבור. בברכה אבינועם

סעודת הודיה על ספר תורה עתיק שתוקן

לכבוד מורינו ורבינו הרב הגאון רצון ערוסי שליט"א שלום וברכה,
ישנו ספר תורה עתיק שהובא מתימן וקראו בו מספר שנים ולאחר מכן נמצא פסול ושכב בבית הרבה שנים. לאחרונה תוקן הספר והוכשר. שאלתי לרב, מה הדין לגביי הכנסת ספר תורה זה שוב לביהכנ"ס והאם יש לערוך סעודת הודיה על כך?
בתודה וישר כח לרב על זמנו הדחוק ומסירותו לציבור.

Subscribe to ציצית