שלום וברכה מארי הנכבד, אנא הסר ספקותיי,
1. אדם הגר בבית דו - קומתי, האוכל בביתו, ועלה לקומה השניה להביא חפץ, וחזר וירד להמשיך סעודתו. האם דינו כמשנה מקומו, הטעון ברכה אחרונה, ושוב ברכה ראשונה, ורק אחר זה ימשיך בסעודתו?
2. הבנתי שהקלף הנפוץ בימינו הוא פסול ואינו מעופץ לדעת רבינו. וכן שמעתי שיש לקנות מזוזות הכתובות על גויל. שאלתי, היאך הגויל כשר ומעופץ? האם רק אותו מעפצים, שלא כקלף? מדוע דינו שונה מן הקלף? אני מודה מאוד לך, חזק ואמץ.

מהו המקור למנהג התימנים שנוהגים להתעטף הציבור בטלית במנחה ובמיוחד בשבת?
בתודה

לרב שלום!
קניתי ציצית חדשה ושאלתי האם מותר לי לגזור אותם במספריים ממתכת?

בוקר טוב לכבודו, ברצוני לקבוע מזוזה בפתח ביתי כאשר היא פרוסה והכתוב בה פונה כלפי הנכנס, בחיפוש שערכתי מצאתי כי מורנו ורבנו הרב עובדיה יוסף קבע כי לכתחילה אין לעשות כך אולם הנוהגים כך יש להם על מי שיסמכו. האם על מנת להסיר ספק ניתן לקבוע שתי מזוזות כאשר האחת כפי שנוהגים הרוב ע"ג המשקוף בבית מזוזה רגיל והשנייה בסמיכות אליה ע"ג הקיר כאשר היא פרוסה בבית מיוחד שאכין עבורה? וכל זאת ע"מ שגם אדם שאינו מורגל להתייחס למזוזה בפתח הבית עינו נמשכת ותשומת ליבו ניתנת למזוזה אם יחפוץ בכך ואם לא.
בתודה.

שלום לרב, מי שנוהג לפי שיטת רבינו האם בהנחת התפילין הוא צריך לגמור את של היד כולל הכריכות על האצבע ואח"כ יניח של ראש או שיניח של יד עד האמבע יניח של ראש ואח"כ ישלים של האצבע? בברכת עשה חיל. חיים .

שלום למעכ"ת הר' רצון ערוסי שליט"א
1. האם נכון לשאול, מה התועלת או מה החכמה הגזורה לה' יתברך, בבוראו נפשות שבעלמא הדין תכליתן לדעת את ה' וכל הרווח שלהם לעולם הבא מאי נפקא מינה לבורא?
2. עיינתי ברמב"ם הלכות תפילין ולא מצאתי מה יעשה אדם שנקע יד או שבר כיצד יניח וכיצד יברך, ועל זאת הדרך כיצד יטול ידיו (בין בוקר בין למוציא), האם יצטרך לשנות מן הנוסח על נטילת יד?

בס"ד בית כנסת נסגר לאחר שכל המתפפלים נפטרו. אחי פנה לאשת הגבאי אשר נפטר וביקש המפתח אך היא התנתה זאת בכל מני תנאים משונים כגון ש פלוני לא יתפלל שם ואלמוני יהיה חזן ואחי עזב אותה. כעבור חודשים היא עברה דירה ומסרה המפתח לאדם אשר מסר המפתח לאדם אשר פתח את בית הכנסת הן לתפילות והן לשיעורי תורה. אנו העברנו את ספרהתורה של דודתנו מבית כנסת אחר לכאן. אחי הפך להיות גבאי בית הכנסת. בשלב מסויים אותו אחד שקיבל המפתח הפסיק להתפלל איתנו ורק הגיע לשיעורי התורה הבעיה היא שאילו שמגיעים לשיעורי התורה סירבו להשתתף בהוצאות החשמל והמיים בהנחיית זה שקיבל את המפתח.

לכבוד הרב ערוסי שלום וברכה

שלום וברכה
למיטב זיכרוני הרב פסק שאם אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי עלי להיתעטף כמנהגם.
לי קשה להתעטף כמנהגם כי הטלית כל הזמן מחליקה.האם אני חייב להתעטף כמנהגם?
תודה רבה ותזכו במצות