דילוג לתוכן העיקרי

יהודי אתיופיה

תהיתי לדעת מדוע הרבנים החרדים, ורבים מן הרבנות האשכנזית ומועצת הרבנות הראשית של ישראל ועוד רבים מן המועצות הדתיות, אינן מוכנות לשמוע, לראות ועל אחת כמה וכמה ללמוד אודות העדה האתיופית שמסרה נפשה רבות מן הדורות על מנת לשמור על יהדותה כאשר היא בורחת מן השלטונות ומן המוסלמים והנוצרים וכתות אחרות להרים ולמקומות שרגל אדם לא דרכה עליהם על מנת לשמור על יהדותם.

פסיקת הרמב"ם מול פסיקת השו"ע

לרב רצון ערוסי שלום רב!
אע"פ שראיתי שכבר ענית על שאלות הקשורות לשאלתי, בכ"ז שמתי לב שהדברים לא דיים מבוררים וברורים, ולכן אנסח את השאלות שלי בצורה מובנת יותר.
1. האם ספרדי מעדות המזרח יכול לפסוק לגמרי כמו הרמב"ם? הבעיה נסובה על כמה נושאים:
א. הב"י הוא המרא דאתרא בא"י, וע"כ איך אפשר לפסוק/ להתנהג אחרת מפסיקתו? - הרי פסיקת המרא דאתרא מחייבת! (בנידון דידן לא שייך ה"היתר" של קבוצה שבאה כאחת, שהרי מודבר כאן באדם הרוצה לפרוש מקבוצה לקבוצה)

נוסח קידוש יום שבת

השאלה עולה לאור פולמוס וריב גדול שפרץ בבית כנסת של צעירים: מהו הנוסח המומלץ לפי ההלכה לקידוש יום שבת בבית הכנסת. האם קידוש של הברכה בלבד מספיק או שמא ראוי לקדש החל מ "ושמרו בנ"י את...."? השאלה נובעת מהעובדה שבבית הכנסת נמצאים אנשים מעדות שונות והאם הם יכולים לצאת בקידוש יום שבת של הברכה בלבד?

מהי ההגייה הנכונה לאשכנזי?

שלום,
ראיתי שכתב הרב קוק בשו"ת (כנראה משפט כהן) שכל עדה צריכה לשמר מנהגיה גם בענין המבטא. מה דעת הרב?
א. האם יש ראיות חותכות שהמבטא התימני הוא המבטא של אבותינו?
ב. האם יש צד לומר שיש לדבוק בדרך אבותינו האחרונים (החפץ חיים וכד') ולא ברבותינו הראשונים (רבי יוחנן בן זכאי וכד'), ולשמר עכ"פ את המבטא האשכנזי?
ג. סבי קיבל מעט מן המבטא הספרדי ואבי (ואני) מתפלל במבטא הישראלי הממוצע, כך שלא חונכתי למבטא האשכנזי, האם זה ישנה את הדין?
תודה.

שאלה דחופה וחשובה... - תקון חצות

לכבוד הרב הגאון השלום והברכה,
1) האם לפי יהדות תימן יש לומר תקון חצות?
2) האם רק ב -9 באב יש לומר תקון זה? (ערב 9 באב)
3) מה היתה דעת הרמב"ם ומורנו הרב יוסף קאפח בנושא זה?
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה!

שריקה זמזום ונגינה בכלי נגינה בפני בנים

לכבוד הרב שלום,
ברצוני לדעת מהו הדין לגבי שריקה בפני בחור? האם ישנו איזה שהוא קשר ל - "קול באשה"? (מדוע נאסר קול באשה - מהו המניע?) ומה לגבי זמזום ונגינת בכלי נגינה בפני בחור?
תודה מראש. מלכיה.

מארי יחיא אלאביץ'

שלום למו"ר הרה"ג ערוסי שליט"א ידוע שבתימן היו מחלוקות רבות בנושאי הלכה שונים, במיוחד לאחר החדרת ספרי מרן השו"ע. ידוע גם שהיו מחלוקות בין המארי הישיש (סבו של מורנו הרב יוסף קאפח מארי יחיא אלקאפח זיע"א) לבין מארי יחיא אלאביץ'. בין המחלוקות הידועות, היא המחלוקת לגבי עניית אמן לאחר ברכותיו של הש"ץ בתפילה אחת כתקנת הרמב"ם וכדו', שמארי הישיש סבר שאין לענות אמן ומארי יחיא אלאביץ' סבר שיש לענות אמן ושמעתי שהוכרעה ההלכה כמו מארי יחיא אלאביץ'.
1. האם זה נכון?
2. מדוע מורנו הרב יוסף קאפח לא הזכיר בפירושו למשנה תורה את שיטתו של מארי יחיא אלאביץ'?

מנהגי תימן - ע"פ הרמב"ם

בס"ד שלום לכבוד הרב,
בחודשים האחרונים בן דודי וחברו החליטו לקבל על עצמם את מנהגי הרמב"ם וזאת לאחר עיון בכתובים ואם אינם מבינים דבר מסויים מקבלים את דעתו של המרא דאתרא. (אשכנזי) ובכן שאלתי היא: א) האם בכלל אפשר כיום להחליט ישירות מדברי הרמב"ם, הרי רבי יוסף קרו זצ"ל אשר בא בדור אחרי הרמב"ם קבע הלכה ע"פ רוב בין הרמב"ם הראש והרי"ף (אם זכורני נכון) ועל פי הנ"ל נקבעת ההלכה כיום, אז האם אנו יכולים לבוא מול רבי יוסף קרו זצ"ל ולהחליט הלכה ע"פ הרמב"ם בשאלות שרבי יוסף קרו הכריע לראש או ריף?

Subscribe to עדות וכתות בישראל