מותר לחבב גוים או אסור לחבב גוים?
שלום וברכה הרמב"ם פסק בהל' ע"ז פ"י שצריך יהודי "שלא לחבב דבר מדבריהם" של הגוים, ונראה שק"ו שצריך שלא יחבב את הגוים עצמם (ואפילו במחשבה - "לא יהיה להם חן בעיניך") אבל מצד שני ישנה משנה מפורשת: חביב אדם שנברא בצלם. היאך שני מקורות אלו תואמים אחד את השני? ברוך תהיה
העדפת "עבודה עברית" האם זו גזענות?
תוכן
אתר אינטרנט "לוח עבודה עברית" הוקם במטרה לפרסם בהתנדבות עסקים עם עבודה עברית. כיום מפורסמים בו מעל ל- 2,000 עסקים.
התנועה הרפורמית ומרכז מוסאוא הגישו תביעה לבית המשפט בטענה של הפליה גזענית נגד פעילות הלוח כשעל אף הרקע ההיסטורי של המדינה בתמיכתה ב"פועל היהודי" זכו אירגונים אלו בתביעה ובית המשפט דרש לסגור את האתר ולהטיל על בעלי האתר קנס של 40,000 שח!
כנס בנושא בעיית המסתננים והעובדים הזרים בראי התורה והמשפט
"כנס רמלה החמישי" עסק במדיניות ההגירה במדינת ישראל לאור האתגרים הניצבים בפניה.
רבה של קרית אונו וד"ר למשפטים מומחה למשפט העברי כב' הרב רצון ערוסי השתתף בפאנל המומחים המתחיל ב- 1:30:00
שמות עבודה זרה וחגים של גויים
1) האם מותר לומר ישו או ישוע שהרי הרמב"ם בהל' ע"ז פ"ה ה"י כתוב "אפילו להזכיר שם עבודת כוכבים שלא דרך שבועה אסור שנאמר לא תזכירו". א"כ איך הרמב"ם בהל' מלכים כותב "אף ישוע הנוצרי שדימה שיהיה משיח ונהרג בבית דין" והרי אסור להזכיר שם עבודה זרה ואת ישוע עשו אלהים או שמא יש חילוק בין אם אני אומר ישו או ישוע?
אם בישולי גויים שווה גזענות, אזי מדינת היהודים יש בה יותר גזענות
תוכן
הבדלה בין יהודים לגויים האם זו גזענות?
אתמול עסקה התקשורת ברבנות כרמיאל אשר בודקת במקומות הסעדה בעלי תעודת כשרות הרבנות אם יש עובדים גויים אשר מתעסקים בבישולים.
כידוע, הרבנות מתנה שהבישול יתחיל על ידי יהודי ולא על ידי גוי, כדי שלא יקרה מבחינה הילכתית 'בשולי גויים'. כעת מתחילה להיווצר תסיסה כנגד הרבנות בטענה שזוהי גזענות ושהרבנות חורגת מסמכותה בכך שהיא הולכת ומבררת באופן פרטי על עובדים במסעדות אם הם גויים או יהודים.