למארי שלום וברכה.
1. האם צלייה על מחבת מברזל יצוק שבה פסים לאורכה מספיקה לחליטה? מחבת זו מיועדת לסטייקים והיתרון בה (אל מול מחבת רגילה ושטוחה) שהבשר לא מתבשל במיצים של עצמו, אלא הם ניגרים מהסטייק לצדדים (בעוד שהוא יושב על הפסים) ומתאדים להם וכך נוצר אפקט של צלייה - הבשר נצלה מהחום הלוהט של הברזל ולא מהמיצים שלו..
2. האם יש הבדל בין הבשר הקפוא שנשחט שחיטת חו"ל "חלק בית יוסף" - בהשגחת הרבנות הראשית לבין הבשר הקפוא שחיטת חו"ל שבהכשר בד"ץ (כגון עטרה, פלייש וכדו').
לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר להשתמש במים שחלטתי בהם למרק? בברכה ובתודה
שלום וברכה מארי, השאלות הבאות מאוד מטרידות אותנו, אשמח אם תתיר לנו ספקותינו
1) א) אני תלמיד ישיבה ביישוב יד בנימין, כמו כולם שמעתי גם אני על פטירת הרב אלישיב זצ"ל. האם היתה חובה עליי להפסיק את לימודי ולנסוע לירושלם להלויה? לכאורה כתב רבנו (אבל יד, יא): ת"ח שמת, אם היה מלמד לאחרים אין לו שיעור אלא מבטלין הכל להוצאתו". הייתכן לומר שיש חובה על כל יושבי הארץ לבוא להלויתו? (בימינו בעזרת התחבורה הדבר כמעט אפשרי).
ב) מהו הגבול? החיוב הוא רק לאנשים שבעירו? גם להם קשה לכולם להגיע.
שלום לכבוד הרב,
לצורך בישול או טיגון קציצות בשר טחון מה סדר החליטה והטחינה וכיצד?
תודה.
שלום וברכה כבוד מארי בתור ת"ח אשאל
1. האם יש להקפיד בבית על אכילת עופות בכשרות מהדרין בלבד ולהמנע מאכילת כשרות רגילה? מדוע, מהן הבעיות בכשרות רגילה?
2.
א. האם מותר בדיעבד לברך "השכיבנו" של חול בנוסח ספרדי\שאמי שחתימתו שונה מהנוסחא של הרמב"ם? הם חותמים בא"י שומר את עמו ישראל לעד.
ב. ומה דין השכיבנו של שבת? לברך עם הציבור? והרי "כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים הרי זה טועה וחוזר ומברך כמטבע"
3. היאך מארי כתב פסוקים במהדורת משנה תורה שלו ללא ניקוד מעליהם או שינוי הכתב לכתב רש"י? הרי פסק רבנו "אין כותבין את התורה מגילות מגילות"? ושכרו כפול מן השמים
שלום לכבוד הרב,
1. האם מותר לאכול דג נא?
2. האם מותר לאכול קרפצ'יו (זהו בשר בקר לא מבושל אלא רק הושם במלח גס)?
תודה
לרב שלום וברכה! מהו החשש של מרן מפני המנהג האשכנזי הידוע שהביא הרמ"א למשמש בסירכות הריאה ומה שנפל נפל? דהרי אם נפל ונקרע ע"י המשמוש נגלה את הנקב בניפוח הריאה שהרי לא נשאר שם אלא חלק קטן מן הסרכא שלא יעמוד בלחץ הניפוח ואם אכן יש שם נקב הוא יתגלה? האם החשש הוא שמא ישאר חלק עבה יותר של הסרכא ואזי גם אם יש שם נקב מטריף הוא לא יתגלה ע"י הניפוח? וכעין חששו של מארי בהל' שחיטה (פ"יא אות ו) למה צריך זהירות גדולה לחתוך כמה שיותר סמוך לבשר בסכין ולא בצפורן שפעמים מתירים האיסור או אוסרים המותר .? והאם לפ"ז יש במשמוש גריעותא גם לשיטתנו וכדברי מארי?
שלום כבוד הרב,
הבשר שלא נחלט, למה לא יהיה מותר בדיעבד מטעם ביטול דם בבשר? אם לא מותר מה טעם לכך?
תודה.
1. מהו בשר חלק? מה ההבדל בינו לבין הכשר של רבנות?
2. מהו בישול נכרי? בעיר ישנם מסעדות שיש להן כשרות של הרבנות אך הטבח שם הוא גוי, האם זה נחשב כבישול נכרי?
בשר שמלחו אותו יח דקות ואחר כך קאפו האם אפשר להכ שיר ע"י הליטה ואיך או שאופן לבד הכשרתו זה צליה? לפי רבינו שפסק שאסור לקנות ולמכור לגוים אם מותר לקנות מחנוית גדולים שאין להם בעל ם ויים ביום א', ואם מותר לקנות ביריד ביום א' וכאלו מציל מידם? מה דין חלב סתם לפי רבינו?