שלום לרב
מה המקור למה שהתימנים אומרים "שעת אכילה כשעת מלחמה"
תודה רבה ושלום.

לק"י שלום לכבוד הרב,
בסנהדרין דף ע"ב ע"ב רש"י מפרש את ד"ה "איתיביה רב חסדא לרב הונא" כדלהלן: "אין נוגעין בו, לפי שאין דוחין נפש מפני נפש..... התם משום דאפילו לא מסרוהו לו היה נהרג בעיר כשיתפשנה יואב, והן נהרגין עמו; אבל אם היה הוא ניצול - אף על פי שהן נהרגין - לא היו רשאין למסרו כדי להציל עצמן; אי נמי משום דמורד במלכות ה'; והכי מפרש לה בתוספתא דתרומות פ"ו)". שאלות:
1. לעניות הבנתי, הדין, אליבא דרש"י, הינו כדלקמן:
א. אם הנמסר יהרג יחד עם בני כל העיר בכל מקרה, בין אם הנמסר חייב מיתה ובין אם לאו, יש למוסרו.

מארי ערוסי שליט"א. לאור התפתחויות האחרונות בפרשת שבויי מלחמת לבנון השניה, אלדד רגב ואהוד גולדווסר,
רציתי לדעת מה הרב חושב בנידון לאור משנת רבנו. כמובן, שלצערינו התשובה היא לשם לימוד בלבד, כי אין מדינתינו מדינת הלכה, ואם הלכה דעת הרמב"ם אינה שלטת. יורינו מורינו ורבנו אם כן, האם לצורך השבתם - ואין אנו יודעים אם הם חיים או מתים, והצורר ימ"ש הלבנוני, אינו שולח לנו רמזים באשר לגורלם, ואין אנו יודעים מה נקבל, האם מותר/צריך/חובה/זכותינו לשחרר רוצחים נתעבים, ובמיוחד רוצח משפחת הרן והשוטר שחר ז"ל המתועב, ופירוט אסטרטגי של מדינת ישראל באשר לפצצות ברמת הגולן וכיו"ב.

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
אני תלמיד בישיבה לצעירים של הישיבה הגבוהה מרכז הרב.
כיצד אפשר להסביר את העובדה שחמישה מחבריי נרצחו על דף גמרתם? הרי זה כ"כ מנוגד לעיקרון של 'תורת חיים'! האם בכלל יש לשאלות מסוג זה תשובה? אחר האירוע, כיצד אפשר לקיים 'משנכנס אדר מרבים בשמחה'? כיצד הרב חושב שאפשר לחגוג את פורים לאחר אירוע כזה?
תודה רבה לכבוד הרב.

בעקבות דברי המנוול חסן נסראללה שר"י על כך שיש בידיו חלקי גופות של חיילי צה"ל הי"ד, לפי רבנו, האם מוטלת חובה הלכתית על שלטונות המדינה והצבא, או על כל יהודי אחר שיכול לעשות זאת, לחפש ולהביא את הגופות כולן לקבר ישראל? האם יש מושג של "נתייאשו מלקברו"? האם יש רף של "אין פודים את השבויים יותר מכדי דמיהם" - האם לא מדובר על גופות, או שמא ק"ו גופות ?

כיצד ניתן להתמודד עם עיר שמיעוטה מסרב לקריאה לשלום אך רובה מסכים?

בעקבות החטיפות
רציתי לשאול את דעת הרב בעניין נוהל "חניבעל " נוהל זה מדבר על מיקרה של חטיפת חייל צהל לשם מיקוח. במקרה זה הפקודה היא לירות בחוטף ובמידת הצורך גם בחטוף, על מנת להרוג. נוהל זה מוסבר לכל חיילי צהל אם אני לא טועה כבר בטירונות. מסבירים לחיילים שחייל חטוף הוא פגיעה מורלית וביטחונית כל כך קשה שצריך לסכל בכל מחיר. האם מבחינה הלכתית הנוהל הזה נכון? האם יש למה להשוות אותו?
תודה ש

במידה ואני מבלה את השבת במקום רחוק מבית הורי - האם מותר לי לטלפן ולחלל שבת בכדי לשאול לשלומם במקרה של התקפה על איזור מגורי או בכלל בכל כמה שעות בכדי לוודא על מצבם??

לרב שלום רב,
1. בזמן המלחמה שבצפון הארץ האם עדיף לחזק את תושבי הצפון ולעבור להתיישב שם ולהגדיל את מספר התושבים או שעדיף להזמין את תושבי הצפון למרכז הארץ עד לאחר המלחמה?
2. האם יש תקנות לתפילה מיוחדת שאנו צריכים להוסיף לסדר התפילה בגלל המלחמה?
3. האם יש איסור מיוחד על הגבלות מיוחדות בין בני זוג בתקופת מלחמה זו?
4. האם יש הגבלות אחרות שעלינו לנהוג ?

כבוד הרב שלום וברכה,
אני יודע ששאלות מהסוג דלקמן הן שאלות פוליטיות וחלילה יכולים לטעון כל מיני דברים ולהוציא דברים מהקשרם, חווינו זאת בגוש קטיף ובשאר מקומות, אך הכוונה כאן היא להיבט ההלכתי למעשה באופן חד וברור לקבל את הוראת הרב.