דילוג לתוכן העיקרי

אכל פת מתובלת או מבושלת בליל יו"ט הראשון של סוכות, האם יצא ידי חובה?

תוכן

השביע את רעבונו באכילת פת אורז או דוחן בסוכה, האם פטור מברכה על ישיבה בסוכה?

האם ניתן להשוות בין דיני אכילת פת בליל יו"ט הראשון של סוכות לדיני אכילת המצה בליל הסדר?

אשה ששכחה לומר "יעלה ויבוא" בברכת המזון בליל יו"ט הראשון של סוכות, האם חייבת לחזור?

הדס שאין בו רצף "משולש" (עבות), האם יוצאים בו ידי חובה?

תוכן

 

לשם קביעת כשרות ההדס,היש חשיבות אם רצף ה"משולש" הוא מראשו של ההדס לכיוון מטה או להיפך?

באילו נסיבות נחשב ההדס ל"שוטה" למרות שיש בחלק מהבד שלושה שלושה עלים בקן אחד?

הניתן להגדיר "עבות" גם הדס בעל שני עלים בלבד בכל קן שלכאורה אינו "שוטה" שהרי אין עלה שלישי בקן נפרד? 

 

מהו לולב הסדוק שנפסל והאם רשאי לתקנו ע"י הדבקה?

תוכן

נחלקה התיומת נפסל הלולב, האם אפילו עלה אחד שנחלק יפסול הלולב?

היש צורך לבצע בדיקות בזכוכית מגדלת ע"מ לוודא שלא נחלקה התיומת?

מהו הסטטוס של לולב שהדביקו את שני חלקיו בדבק? 

 

אמר "מלך אוהב צדקה ומשפט" במקום "המלך המשפט", האם לשיטת הרמב"ם חייב לחזור והיש לה תשלומין אם לא חזר?

תוכן

בחיבורו פסק רבינו הרמב"ם שאם שכח לומר "אוהב צדקה ומשפט" ולא הזכיר "מלך", האם ניתן להסיק שהרמב"ם יסכים לשיטת הרמ"א? 

כיצד ניתן להסביר את השינוי בנוסח התפילה בחיבורו של הרמב"ם ובתשובתו הכולל "המלך" לעומת הפסיקה שלא הוזכרה בה "המלך"?

מהו הכלל לשיטת הרמב"ם שאם לא חזר ואמר "המלך המשפט" ועבר זמן התפילה יתחייב בתפילת תשלומין?

קם מאבלו בערב יוה"כ טרם שמלאו שבעת ימי האבל, האם רשאי לרחוץ כל גופו מבעוד יום או לטבול במקווה כמנהגו בשנים קודמות?

תוכן

 

גזירת מרחץ, האם חכמי ישראל גזרו גם על יו"ט כפי שאסרו בשבת על הרחצה במים אף שהוחמו בערב שבת?

הלכה היא לרבינו הרמב"ם ולמרן שו"ע שאסור לאבל לרחוץ בערב יו"ט אלא מצאת הכוכבים, היש מקום להקל בערב יוה"כ לרחוץ מבעוד יום? 

באילו נסיבות מבטלים ימים טובים, ר"ה ויוה"כ את גזירת "שלושים"?

 

האם רשאית יולדת להתענות לחומרא בצום גדליה?

תוכן

 

באיזו רמה מדורגת תענית זו, שלמעשה היא תענית דחויה, לשיטת רבינו הרמב"ם?

היש לחשוש לקרבת תענית זו לצום יום הכיפורים כשיקול נוסף להורות לה שלא להחמיר על עצמה?

"מכניסי רחמים" בנוסחי הסליחות, היש לחשוש לאיסור ע"ז היות והפנייה לה' באמצעות מלאכים?

תוכן

מדוע לדעת רבינו הרמב"ם יש לאסור תפילות הפונות למלאכים ומבקשים מהם שיעבירו תפילותיהם לה'?

לדעת המהר"ל מפראג המתנגד לפנייה באמצעות מלאכים, כיצד יסביר השיטה לעלות על קברי צדיקים ע"מ שיבקשו עליהם רחמים? 

לשיטת המחמירים והמהדרים בכל תחומי התורה וההלכה, כיצד ראוי להם לנהוג בקשר לתפילות אלו?

אמירת "אראלי מרומים" בסליחות

יורנו רבינו, מה יעשה אדם המתפלל בציבור אשר נוהגים לומר פיוט "אראלי מרומים" ופיוט "מכניסי הרחמים"?
האם נכון שיימנע מלאמרם לאור שיטתו התקיפה של רבינו נגד פנייה לאמצעים אחרים מלבד ה'?
האם יש הבדל בין "אראלי מרומים" לפיוט "עשה למען מלאכך" שבו לכאורה אין פנייה ישירה למלאכים?
ומיהם אותם מלאכים שהפיוט פונה אליהם?

בתודה מראש ובברכה.

אב ששני בניו מתו מחמת מילה, האם פטור מלמול הבן השלישי שנולד מאשתו מנישואין שניים?

תוכן

 בגמרא נזכר הדין לגבי אשה שמתו שני בניה מחמת מילה, האם ניתן ללמוד שהוא הדין לגבי האיש היות וחוששים לסכן הבן השלישי?

מדע הרפואה קובע שמחלת הדממת (אי קרישת הדם) מועברת בתורשה מנשים לבניהם, האם למרות זאת יש להחמיר שלא למול הבן אף שמדובר בבן ראשון של האשה השניה?
האם פוסק הלכה צריך להתחשב ולחשוש לדעות שמנוגדות גם למוזכר לתלמוד וגם לעובדות המדעיות?
Subscribe to משנת הרמב"ם