האם יוצא י"ח אם ימנה שליח להדליק בביתו או ידליק באוהל הסיירים ששם הוא שוהה במשך האימונים?

היש חיוב הדלקת נר חנוכה משום מראית העין גם כשאין אף אחד בבית?

כיצד, איפוא, ניתן לקיים מצוות הדלקת נר חנוכה בנסיבות אלה?

באילו תנאים יתחייב שחיטה העובר שנמצא בבטן אמו למרות שחיטת אמו? 

האם הפטור משחיטה של בן פקועה תקף לכל תקופת חייו? 

באלו נסיבות גזרו חכמים על שחיטה של בן פקועה משום "מראית העין"?

כלי שהונח ע"ג כלי והגיע למידת חום רבה, האם בשלב זה מותר להניחו ישירות ע"ג הפלטה? 

מהן המשמעויות של היתר חימום התבשיל רק "כנגד המדורה", האם אפילו במקום שהיד סולדת בו? 

באלו נסיבות נחשב כלי ע"ג כלי בקטגוריה של "כנגד המדורה" ולא "על גבי המדורה"?

'ש"צ מברך לעולם ברכה שלישית בנוסח זה', למה התכוין הרמב"ם בביטוי 'לעולם' בהלכה זו? 

מהם המאפיינים היחודיים  ל'תפילת הציבור'ומהם ההבדלים בינה לבין'תפילה בציבור'?

האם יחוייב ש"צ לחזור לראש התפילה למרות שזה כרוך לכאורה ב'טורח ציבור'?

מה עדיף, לשון הרבים שהינו קליט או התאמתו לנסיבות המשתנות במציאות(לשון נקבה, יחיד וכד')? 

הניתן לייחס לנוסח ניחום האבלים המקובל כמטבע ברכות ע"מ שיהיו שגורים בפי הבריות?

האם ניתן לדייק מדברי רבינו הרמב"ם שבניחום אבלים בלשון רבים מתכוונים גם לנפטר?

היש הבדל בדין זה בין אנשי חברה קדישא לבין דין המלווים האחרים כשהם נושאים המיטה ? 

האם איסור זה חל דווקא על סנדלים כעין שלנו ולא על סנדלים בעלי רצועות ארוכות כפי הנדרש בתהליך החליצה ליבמה?

מה טעם תקנו חז"ל שנושאי מיטת המת ינעלו מנעלים בלבד ולא סנדלים? 

האם שאלה זו רלבנטית לשיטת הרמב"ם בהגדרת קשר של "יוד"?

מהם המנהגים השונים בנוגע להצמדת הקשר של "יוד" (שעל פי שיטת רש"י) לבית של התפילין?

[ציור הבתים ורצועות התפילין ניתן לראות בדף יד בסידור "שיח ירושלים"מהדורה 7-התש"ע]

מהי הגדרת האיטר, האם לפי רוב פעולותיו או שיש להתחשב בפעולת הכתיבה הנעשית על ידו ביד שמאל ?

הלכה היא שהאיטר בכהנים נחשב למום, האם בנסיבות שנזכרו יפסל הכהן?

תשובה דומה בנושא-
הרגיל לכתוב ביד שמאל, על איזה יד יניח תפילין (לאחינו בני אשכנז)?

מהו זמן התחילי של מצוות קרית שמע של שחרית?

היש ליחיד להמתין למנין ע"מ לקרוא ק"ש עם ברכותיה או יקרא ק"ש בזמנה ביחיד?

האם עדיף "תפילת ותיקין" בעשרה בלבד או ימתינו לשאר הציבור ע"מ לקיים "ברב עם הדרת מלך"?

היש מקום להחזיר אותו לברכת 'ברכנו' ע"מ לומר ברכת הגשמים והרי אין בקשת צרכים בשבת?