לרב שלום רב יש לי עוד כמה שאלות על ספר שמות, אם כבוד הרב יוכל לסייע לי במתן התשובות. השאלות הם: ה' שולח את משה בכדי לבשר לעמ"י על הגאולה מדוע במקום זה הורע המצב של עמ"י, לפחות שלא היה החמרה במצב?
2. בפרק ו' ה' חוזר על הסיבות בפני משה שלשמם הוא משחרר את עמ"י מדוע יש חזרה על הדברים הרי לפני שמשה קיבל את השליחות ה' מונה בפניו את הסיבות, מה משה לא יודע את הסיבות?
3. למה ה' שולח שוב פעם את משה ללכת אל בנ"י ולהגיד להם שה' ישחרר אותם מדוע יש צורך נוסף לחזור על הדברים?

בס"ד ר"ח כסלו תשע"א לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א מדוע מקבלים אנו את חלוקת התורה לפרקים שנעשתה ע"י כומר, בפרט במקומות שהחלוקה יוצרת עיוותים, ומסורת בידינו חלוקה לפרשיות? בכבוד רב

כב' הרב, בסוף פרשת וירא, בספר בראשית כב', כד' כתוב הפסוק: "וּפִילַגְשׁוֹ, וּשְׁמָהּ רְאוּמָה– וַתֵּלֶד גַּם - הִוא אֶת - טֶבַח וְאֶת - גַּחַם, וְאֶת - תַּחַשׁ וְאֶת - מַעֲכָה". אני עליתי למפטיר בשבת וקראתי את המילה ראומה כפי שהיא נקראית כשהא' נשמעת. תיקן אותי החזן ואמר לי שיש לומר "רומה" שהא' אינה נשמעת. בדקתי את העניין לאחר מכן ולא מצאתי באף מקום כי יש לי לקרוא את המילה ראומה כ" רומה". יתרה מכן, חשבתי שכמו שאת המילה "מאומה" אני אומר כפי שהיא נקראית כך הגיוני שאת המילה "ראומה". החזן הנכבד הראה לי לאחר מכן, בחלק הדקדוק כי יש לקרוא את המילה ראומה כ"רומה" ועוד נכתב שם "והרבה טועים בזה".

שלום לרב בפרשת תולדות כתוב "וַיַּעַן יִצְחָק וַיֹּאמֶר לְעֵשָׂו הֵן גְּבִיר שַׂמְתִּיו לָךְ וְאֶת־כָּל־אֶחָיו נָתַתִּי לוֹ;– לַֽעֲבָדִים" שמתי לב שלמרות שיש תרין טרסין על "גביר" ואחר כך רביע, בכל זאת מעמידין במילה "גביר". וגם לפי התרגום מעמידים שם. מדוע? הרי יש רביע ואין פסיק ביניהם?
תודה רבה.

בס"ד לרב שךום
רציתי לדעת האם התשובות לשאלות שאני שואלת הם נכונות?
1. מדוע הזקנים לא באו עם משה ואהרון? ת:כי הם פחדו ללכת ולדבר עם פרעה.
2. ש:עונשם היה ת:שבמעמד הר סיני הם לא יתקרבו להר סיני והם ישארו בצד כמו שאר העם.
3. מדוע הוכו השוטרים? ת:בגלל שלא זרזו את עמ"י לקיים את גזרת התבן לכן הם הוכו.
4. שכרם היה: ת:להיות סנהדרין - שופטים, בזמן המדבר שהיה למשה קשה לכן ה' עזר לו וזה השכר שהם קבלו.
תודה רבה .

שלום לכבוד הרב,
אנחנו מסבירים שעפ"י הרמב"ם אסור לפנות למלאכים. איך הרמב"ם יסביר את הפסוק "המלך הגואל אותי מכל רע הוא יברך את הנערים"?
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
"אוחילה לאל אחלה פניו, אשאלה ממנו מענה לשון". מה פירוש המילים:אוחילה, אחלה?
תודה וכל טוב.

שלום עליך, מארי. רבנו כתב שלעיתים נלקחת הבחירה החופשית מהאדם, כמו בתקופת אליהו "אתה הסבות...". שאלתי, האם זה אינו פוגע בעיקרון אחר של הבריאה, שהוא : הקב"ה ברא את הבריאה כדי להטיב לברואים. בנראה לי שבעקר לביני האדם. אם כך, מהי החכמה שכך שהבורא יעניש בצורה כזו שפגע שעיקרון היסודי הזה?
2) האם פרעה נענש על חמשת המכות האחרונות, שבהו לא הייתה לו בחירה? ברוך תהיה מארי

שלום כבוד הרב הגאון. איני יודע אם הרב זוכר אותי אבל שאלתי אותך לאיזו ישיבה כדאי ללכת בכנס שהיה בשירת ירושלים לעדה האתיופית.
רציתי להודות לך על העצה הטובה, בסופו של דבר אמנם לא הלכתי אליהם מסיבות כלשהן, אבל

כבוד הרב בנות צלפחד הותרו לרשת אולם התנו זאת בנישואין בתוך השבט. שאלתי היא מה היה קורה אילו לבנות צלפחד היה אח שהיה הולך לעולמו לאחר נישואיהן לבני שבט אחר. האם גם אז הן היו יורשות, שהרי אין להורים שלהן יותר בנים זכרים? ןמה היה קורה לנחלה, שהרי נישאו לבן שבט אחר? כל זאת בהנחה שאין איסור להתחתן עם שבט אחר שהרי ברגע נישואיהן הן לא היו יורשות.
תודה מראש אילן ליפנר